{"id":1996,"date":"2014-02-04T12:48:43","date_gmt":"2014-02-04T10:48:43","guid":{"rendered":"http:\/\/graduats.wordpress.com\/?p=1996"},"modified":"2014-02-04T12:48:43","modified_gmt":"2014-02-04T10:48:43","slug":"profesionales-cristianos-cuestionario-para-el-juzgar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/profesionales-cristianos-cuestionario-para-el-juzgar\/","title":{"rendered":"Profesionales Cristianos: cuestionario para el juzgar"},"content":{"rendered":"

Queridos tod@s,
\nEsperamos que est\u00e9is bien, tanto vosotros como los dem\u00e1s militantes.
\n<\/span>Una vez revisada en el Ver<\/a> nuestra historia de encuentro con Dios, adjunto os remitimos los cuestionarios para el Juzgar sobre la Palabra y la Eucarist\u00eda, pensando ya en un posible Actuar. Pepe nos ha preparado una serie de textos b\u00edblicos y unas reflexiones, que tambi\u00e9n se adjuntan, para que nos iluminen en esta tarea. \u00a0<\/span>\u00a0Quedar\u00edan pendientes dos textos de Donaciano Mart\u00ednez que os haremos llegar en cuanto est\u00e9n preparados.
\nUn abrazo fuerte a tod@s.
\nEquipo Permanente.\u00a0<\/span>Rosa Mar\u00eda Reyn\u00e9s<\/p>\n

CUESTIONARIOS PARA EL JUZGAR<\/b><\/pre>\n
1\u00aa- AMBITO DE LA PALABRA<\/strong><\/p>\n
JUZGAR
\n\u2014 Seleccionar los documentos a trabajar y poner en com\u00fan en el grupo; al menos el texto de Llum \u201cLa Espiritualidad Militante\u201d y el de Donaciano \u201cEspiritualidad en la Acci\u00f3n\u201d
\n\u2014 Aportaciones m\u00e1s importantes que has encontrado en el documento; cuestiones que no entiendes o no compartes. Resalta las m\u00e1s interesantes.
\n\u2014 Desde el estudio de los textos \u00bfHas encontrado medios que te ayuden a orar desde la vida?
\n\u2014 \u00bfC\u00f3mo alimentas la actitud contemplativa?
\n\u2014 \u00bfC\u00f3mo oraba Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo nos invita a orar Jes\u00fas?
\n\u2014 \u00bfA qu\u00e9 te sientes llamado? \u00bfQu\u00e9 tienes que cuidar en la oraci\u00f3n?<\/p>\n
ACTUAR
\n\u2014 \u00bfQu\u00e9 compromiso adquieres al final del proceso? \u00bfQu\u00e9 hay que cuidar en el grupo y el Movimiento?<\/p>\n
2\u00aa.- AMBITO DE LA EUCARISTIA<\/strong><\/p>\n
JUZGAR
\n\u2014 Trabajar personalmente y poner en com\u00fan en el grupo los dos documentos propuestos: \u201cEucarist\u00eda\u201d ponencia de Llum en la Asamblea y el texto de Donaciano Mart\u00ednez \u201cCenar con el Se\u00f1or en el Camino de la Vida\u201d.
\n\u2014 \u00bfQu\u00e9 novedades te han descubierto sobre la Eucarist\u00eda?\u00a0 Se\u00f1ala las m\u00e1s importantes para el Movimiento, para el grupo, para ti personalmente \u00bfHas tenido dificultad en la lectura?
\n\u2014 \u00bfA qu\u00e9 cambio de actitud te llaman los textos? \u00bfQu\u00e9 experiencia te invitan a vivir? \u00bfQu\u00e9 aportaciones para el Movimiento?<\/p>\n
ACTUAR
\n\u2014 \u00bfA qu\u00e9 compromiso concreto me lleva personalmente, en el grupo y en el Movimiento?<\/p>\n
TEXTOS BIBLICOS PARA EL JUZGAR<\/b>\n1\u00ba.- \u201cUN DIA EN CAFARNA\u00daM\u201d \u00a0 (Marcos 1,21-39)<\/b><\/pre>\n
Es un texto que describe al detalle una jornada completa de Jes\u00fas; no se refiere \u00fanicamente al primer d\u00eda de su ministerio, sino que quiere darnos a entender c\u00f3mo era la agenda diaria de Jes\u00fas. Y muestra sobre todo c\u00f3mo Jes\u00fas sabe armonizar los distintos aspectos de su vida\u00a0 humana.<\/p>\n
Cuatro puntos cardinales est\u00e1n delineados en este primer d\u00eda del ministerio de Jes\u00fas:<\/p>\n
\u2014 EN LA SINAGOGA: (Marcos 1,21-28)<\/p>\n
Comienza la jornada en la Sinagoga-\u201cLa casa de la Asamblea\u201d, donde cada semana acud\u00eda el pueblo a meditar los grandes acontecimientos que hab\u00edan tejido la historia de la salvaci\u00f3n, escuchando la Palabra; la sinagoga era el lugar donde se encontraban los sagrados rollos que conten\u00edan la Ley, los Escritos y los Profetas<\/p>\n
La Palabra representa para Jes\u00fas el lugar privilegiado donde encuentra\u00a0 lo que representa Dios para su ser\u00a0 y quehacer en el mundo. Marcos repite dos veces que Jes\u00fas ense\u00f1aba, pero nunca precisa el contenido de su mensaje, porque para \u00e9l lo m\u00e1s importante no es lo que Jes\u00fas dice (como en el paralelo de Mateo) sino lo que el Mes\u00edas hace. \u00c9l es la Palabra hecha carne. Jes\u00fas es Buena Noticia y la hace realidad en la curaci\u00f3n del pose\u00eddo del demonio. No condena, sencillamente libera.<\/span><\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 consiste su diferencia con los escribas y fariseos? En primer lugar porque expone \u201csu doctrina\u201d con autoridad, signos y prodigios son signo de su mensaje. En segundo, \u00e9l s\u00ed vive lo que predica, a diferencia de los fariseos, que imponen pesadas cargas a las espaldas de sus disc\u00edpulos, pero ellos no las sobrellevan ni con un dedo de su mano.<\/p>\n
\u2014 EN LA CASA DE SUS AMIGOS: (Marcos 1,29-31).<\/p>\n
Jes\u00fas sale de la sinagoga y fue con Santiago y Juan a casa de Sim\u00f3n y de Andr\u00e9s. Va a la casa de unos amigos en compa\u00f1\u00eda de otros. Jes\u00fas al igual que meditaba los grandes acontecimientos de la Salvaci\u00f3n en los Escritos y los profetas en la sinagoga, le\u00eda la historia de la Salvaci\u00f3n en el coraz\u00f3n de sus amigos \u00edntimos. Tan importante como era estar en la sinagoga con la gente que acud\u00eda, como el clima de confianza e intimidad con sus m\u00e1s allegados. El estar con ellos, era una de sus prioridades. No era una p\u00e9rdida de tiempo, sino acercarse a la fuente de la amistad. No hubo un d\u00eda en la vida de Jes\u00fas en el que \u00e9l no tuviera tiempo para sus amigos m\u00e1s cercanos.<\/p>\n
En la casa la suegra de Sim\u00f3n est\u00e1 enferma. Jes\u00fas se acerc\u00f3, y tom\u00e1ndola de la mano, la levant\u00f3. La narraci\u00f3n es de una simplicidad extrema, no hay nada de espectacularidad. Pero como todo gesto lleva en s\u00ed una carga simb\u00f3lica perenne: las dos palabras centrales de la narraci\u00f3n (\u201cla levant\u00f3\u2026 y se puso a servirles\u201d) revelan que el poder de Jes\u00fas levanta al hombre, a todo hombre, para encaminarle sobre el sendero del servicio, que es el sendero de todo disc\u00edpulo (Marcos, 9,33-37; 10,35-45).<\/p>\n
\u2014 EN LA PUERTA: (Marcos 1,32-34)<\/span><\/p>\n
Por la tarde Jes\u00fas se dirige a la puerta de la ciudad, donde se sentaban los ancianos y los jefes de familia para dirimir toda disputa\u00a0 (Deuteronomio 21,19; 22,15). All\u00ed se impart\u00eda la justicia (Zacar\u00edas 8.16) y se realizaban los contratos comerciales (G\u00e9nesis 23,10). El evangelio no se limitaba a los cuatro muros de la sinagoga, ni a la intimidad de la familia o los amigos; debe transformar la sociedad. Jes\u00fas no encerr\u00f3 la Buena Noticia en una estructura, y mucho menos a un local, sino que \u00e9l mismo se hizo presente en las relaciones m\u00e1s comunes de los hombres.<\/p>\n
Jes\u00fas cur\u00f3 a muchos\u2026 y expuls\u00f3 muchos demonios\u2026. Se supone que en el mundo de los negocios y la vida comercial, est\u00e1n los mejor dotados y preparados, por lo que deducimos que Jes\u00fas cur\u00f3 de otro tipo de dolencias: las enfermedades del medio pol\u00edtico y comercial: la injusticia, la rapi\u00f1a, el soborno y la calumnia. Por otro lado, expulsa a los demonios que suplantan a Dios en los comercios y la econom\u00eda: el dios dinero. Libera al hombre de la codicia que es el origen de todos los males.<\/p>\n
\u2014 EN EL DESIERTO: (Marcos 1,35-39)<\/p>\n
\u201cMuy de madrugada, antes de amanecer, se levant\u00f3, sali\u00f3, se fue a un lugar solitario y all\u00ed se puso a orar\u201d<\/p>\n
Un hombre de tanto trato con el mundo, con tanta popularidad, necesitaba de la intimidad consigo mismo. De otra manera, se desgastar\u00eda y se vaciar\u00eda. Deb\u00eda encontrarse cada d\u00eda con el misterio de su propio ser: el Verbo encarnado, Dios reducido a los par\u00e1metros de\u00a0 las limitaciones humanas. Por su naturaleza humana, ante el continuo contacto con el dolor y la miseria de los hombres pod\u00eda caer en el pesimismo o mareado por la fama sucumbir ante el camino de gloria.<\/p>\n
Era Dios sin dejar de ser verdadero hombre, sometido a las tentaciones. No se puede anular ninguna parte de este binomio indivisible. Ni la amargura por el dolor, donde se pierde la esperanza, ni el camino f\u00e1cil de convertir las piedras en pan. El equilibrio s\u00f3lo se pod\u00eda obtener mediante una continua y permanente oraci\u00f3n. En este silencio enmudecen los gritos de los sentidos, se encuentra al mismo tiempo con su Padre. Jes\u00fas ha estado con la gente religiosa en la sinagoga, con sus amigos en la casa de Pedro y con todo el mundo en la puerta de la ciudad, ahora va al santuario de su propio ser, donde se encuentra con el Padre que le ha enviado y le ama como al hijo de sus complacencias.<\/p>\n
Cada d\u00eda el Maestro reservaba un per\u00edodo de tiempo, especialmente durante las noches, para la intimidad con el Padre. Se podr\u00edan omitir otros puntos de la agenda, pero nunca dejar la oraci\u00f3n. Era all\u00ed donde se alimentaba para amar sin l\u00edmites y ser capaz de dar la prueba m\u00e1xima del amor. En la comuni\u00f3n con su ABBA, se fortificaba para subir la cuesta de la misi\u00f3n confiada.<\/p>\n
He aqu\u00ed el secreto de la fecundidad y eficacia de su ministerio. Si comunicaba a los dem\u00e1s la Buena Noticia del amor de Dios, era porque \u00e9l continuamente lo experimentaba. En ese silencio se gestaba la Palabra que siendo viva y eficaz, es capaz de transformar los corazones y cambiar el mundo.<\/p>\n
\u201cSim\u00f3n y sus compa\u00f1eros fueron en su busca. Al encontrarle, le dicen: todos te buscan. Jes\u00fas contest\u00f3: Vamos a otra parte, a los pueblos vecinos, para predicar tambi\u00e9n all\u00ed, pues para esto he salido\u201d<\/p>\n
Soledad y oraci\u00f3n est\u00e1n en la agenda de sus compromisos. M\u00e1s a\u00fan, aqu\u00ed culmina su actividad en favor de la muchedumbre y de aqu\u00ed arrancar\u00e1 de nuevo. La oraci\u00f3n es para Jes\u00fas culmen y fuente de acci\u00f3n.<\/p>\n
Es a la vez motivo de b\u00fasqueda, \u201ctodos te buscan\u201d. El m\u00edstico ser\u00e1 siempre el hombre buscado. La gente sabe que \u00e9sta es un persona que puede ocuparse de sus cosas por estar ocupado precisamente en las cosas de Dios.<\/p>\n
As\u00ed la oraci\u00f3n no le aparta de los dem\u00e1s, al contario lo lanza hasta los m\u00e1s apartados y le capacita para quitar toda barrera y l\u00edmite a su misi\u00f3n. As\u00ed interpretan algunos ex\u00e9getas el \u201cpara esto he salido\u201d, como si quisiera decir si me he apartado de la multitud y de todo el mundo para venir a esta soledad, ha sido para ser capaz de llegar a muchos m\u00e1s. Jes\u00fas prefiere no detenerse, sino traspasar las fronteras y llegar hasta los confines del mundo.<\/p>\n
\u201cY recorri\u00f3 toda Galilea, predicando en sus sinagogas, y expulsando demonios\u201d \u00a0<\/span><\/p>\n
Si Jes\u00fas hab\u00eda comenzado \u201csu d\u00eda\u201d en la sinagoga de Cafarna\u00fam, cierra el ciclo en las sinagogas de Galilea. Otra vez\u00a0 va a comenzar el mismo programa\u2026. Jes\u00fas es el Maestro que ense\u00f1a una nueva doctrina, pero no con palabras grandilocuentes y grandes discurso, sino con su propia vida. Es m\u00e1s, en estos pasajes casi ni abre la boca, porque su estilo de vida es ya elocuente. Su persona es su ense\u00f1anza, \u00c9l es el mensaje. Basta observar un d\u00eda de su vida para encontrar sus opciones preferenciales:<\/p>\n
-La Sinagoga, con el Pueblo de Dios, donde escucha y hace vida y eficacia salv\u00edfica la Palabra de Dios.<\/p>\n
-La casa de sus amigos, donde restablece a la persona m\u00e1s necesitada y la capacita para \u201cel servicio\u201d<\/p>\n
-La Puerta, donde se administra la justicia y se sana de la injusticia.<\/p>\n
-El desierto, donde se encuentra consigo y con el Padre, para \u00a0 fortalecerse en su misi\u00f3n evangelizadora.<\/p>\n
2\u00ba.-LA ORACION EN EL EVANGELIO DE LUCAS<\/b><\/pre>\n
Dante Algheiri defin\u00eda a san Lucas como el \u201cevangelista de la ternura de Dios\u201d. Al hablarnos de Jes\u00fas, Lucas, nos lo presenta con el rostro de la ternura y la misericordia de Dios. Pues bien, la oraci\u00f3n de Jes\u00fas constituye uno de los temas m\u00e1s queridos de la catequesis sin\u00f3ptica y ha sido uno de los temas preferidos de Lucas por encima de Mateo y Marcos. As\u00ed ha sido calificado con toda raz\u00f3n como \u201cel evangelista de la oraci\u00f3n\u201d<\/p>\n
a) El testimonio de la oraci\u00f3n frecuente:<\/p>\n
-Si el punto de partida de la misi\u00f3n de Jes\u00fas comienza con una intensa oraci\u00f3n (Lucas 3,21), su meta de llegada concluye del mismo modo: entregando su Esp\u00edritu al Padre en un emocionado y \u00fanico momento oracional (Lucas 23,46). Ha sido el evangelista que m\u00e1s ha resaltado la oraci\u00f3n de Jes\u00fas en los acontecimientos centrales de su vida: ora en el Bautismo (Lucas 3,21); antes de elegir a los Doce (Lucas 6,12-13); antes de la confesi\u00f3n de Pedro en Galilea (Lucas 9,16); en la transfiguraci\u00f3n (Lucas 9, 28), y, de un modo especial, cuando empieza la Pasi\u00f3n (Lucas 22,39), e incluso en el suplicio de la cruz (Lucas 23,33ss).<\/span><\/p>\n
-Del mismo modo,\u00a0 Jes\u00fas ora al Padre, al realizar los milagros, que son signos de la irrupci\u00f3n del reino. Lo hace despu\u00e9s de la curaci\u00f3n de un leproso y de otras enfermedades (Lucas 5,16), y antes de la curaci\u00f3n del paral\u00edtico, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n del hijo de la viuda de Na\u00edn, junto con la gente (Lucas 7,16), en la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces (Lucas 9,16). Deducimos que Jes\u00fas oraba siempre en el coraz\u00f3n mismo de la misi\u00f3n confiad, consistente en dar vida y trasmitir esperanza. Su af\u00e1n evangelizador empezaba, se desarrollaba y conclu\u00eda en di\u00e1logo con su Padre. \u201cEn la oraci\u00f3n hace trasparente la misi\u00f3n, en la misi\u00f3n brilla la oraci\u00f3n del m\u00edstico, que siempre llega a la\u00a0 hondura de la vida\u201d.<\/p>\n
b) Oraci\u00f3n pluridimensional:\u00a0<\/span><\/p>\n
\u2014 Al comenzar la vida p\u00fablica escudri\u00f1a la Palabra de Dios en el libro del profeta Isa\u00edas, en la sinagoga de Nazaret (Lucas 4,16-21). Donde Jes\u00fas descubre su identidad y el programa de Jes\u00fas a lo largo d su vida. Se une as\u00ed con frecuencia a la oraci\u00f3n de su pueblo en los espacios tradicionales, ya hemos visto la sinagoga, tambi\u00e9n el templo (2,41), al que acude con sus disc\u00edpulos (20,1). En Jerusal\u00e9n celebra las principales fiestas del calendario jud\u00edo con su familia (2,41), con los disc\u00edpulos (22,40). Pasa las horas \u00faltimas de su vida con su c\u00edrculo de amigos, compartiendo la solemnidad de la Pascua, tan vinculada a la celebraci\u00f3n y la oraci\u00f3n (22,14-20). Especial intensidad y dramatismo tiene su oraci\u00f3n en Getseman\u00ed, momentos antes de la Pasi\u00f3n (22,39)<\/p>\n
\u2014 Desconocemos el modo concreto, c\u00f3mo Jes\u00fas entablaba sus di\u00e1logos con el Padre. En general de pie, levantando los ojos (9,16), de rodillas (22,41) postrado rostro a tierra (Mt.26,39). Ora muy temprano (3,42), de noche (22,39). Tiene preferencia por los lugares solitarios (4,22 ;5,16). Con su familia (2,41) con los setenta y dos disc\u00edpulos (10,21), con peque\u00f1o grupo de disc\u00edpulos (9,28).<\/span><\/p>\n
\u2014 En su oraci\u00f3n tiene presente a las personas m\u00e1s cercanas a su proyecto de vida. Ora por Pedro (22, 32); -por los suyos (Juan 17,1), por los que creer\u00e1n (Juan, 17,20),\u00a0 por el mundo (Juan 17,21)- por los enemigos (Lucas 23,34), manda a los suyos que recen por los que los maldicen y calumnian ((6,28).<\/p>\n
\u2014 Usa muy diversas formas de oraci\u00f3n: el grito, cuando se encuentra en situaciones dif\u00edciles: Getseman\u00ed.; la contemplaci\u00f3n, la bendici\u00f3n y la acci\u00f3n de gracias (10,21-22), en momentos de especial gozo (10,21), la petici\u00f3n (11,2-4). Nunca la oraci\u00f3n de perd\u00f3n, reza como quien desconoce el pecado. De ah\u00ed que sus plegar\u00edas son de bendici\u00f3n (9,16), petici\u00f3n (22,32;22,42) y sobre todo de acci\u00f3n de gracias (10,21;22.17.19)<\/span><\/p>\n
\u2014\u00a0 EN DEFINITIVA:\u00a0 La oraci\u00f3n pertenece de lleno a la vida de Jes\u00fas.: escucha a Dios, siente su presencia y lo gu\u00eda en el cumplimiento de su voluntad. Porque ora logra su vida y confiere sentido a su existencia. No nos queda otro remedio que reconocer que Jes\u00fas profundiza en la oraci\u00f3n, recre\u00e1ndola con un estilo y contenidos nuevos, hasta el punto que \u201cjam\u00e1s pecador, hombre piadoso o santo han orado como Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n
3\u00ba.-JES\u00daS NOS ENSE\u00d1A A ORAR: Padre Nuestro (Lucas 11,1-13; Mateo 6,9-15)<\/b><\/pre>\n
Los disc\u00edpulos piden a Jes\u00fas que les ense\u00f1e a orar. Jes\u00fas responde a los suyos ense\u00f1\u00e1ndoles a llamar a Dios \u201cABBA\u201d, como \u00e9l mismo hac\u00eda. Invita a los suyos a vivir su misma experiencia, su peculiar relaci\u00f3n con el Padre. Es la \u00fanica ocasi\u00f3n que no distingue entre \u201cmi\u201d y \u201cvuestro\u201d Padre, sino que se une a cada uno de nosotros para decir Padre \u201cnuestro:<\/p>\n
-Se dirige a Dios con confianza filial: Padre. Jes\u00fas introduce un cambio profundo en la relaci\u00f3n de las personas con Dios. Sustituye el temor por el amor y la verticalidad por la horizontalidad: \u00a1Dios es Padre!<\/p>\n
-No se trata de una f\u00f3rmula a repetir de memoria. El Padrenuestro es la expresi\u00f3n de una actitud, de un estilo de vida identificada con el proyecto de Dios. Resume la fe, la vida y la existencia volcada en la realizaci\u00f3n del reino de Dios, de un mundo diferente; confianza y compromiso.<\/p>\n
-En la oraci\u00f3n de Jes\u00fas encontramos la correcta relaci\u00f3n entre Dios y nosotros, entre lo que esperamos y lo que vivimos, entre lo religiosos y lo pol\u00edtico…. La primera parte hace referencia a la causa de Dios, la segunda parte concierne a la causa del hombre\u2026. Dios no se interesa s\u00f3lo de lo que es suyo-el nombre, el reinado- sino que se preocupa tambi\u00e9n de lo que es del hombre -el pan, el perd\u00f3n, la tentaci\u00f3n, el mal- Igualmente, el hombre no s\u00f3lo tiene en cuenta lo que le preocupa para vivir, sino que se abre tambi\u00e9n a lo concerniente a Dios Padre\u2026. En la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, la causa de Dios no es ajena a la causa del hombre, y la causa del hombre no es ajena a la causa de Dios.<\/p>\n
-La realidad implicada en el Padrenuestro no se presenta de color de rosa, sino extremadamente conflictiva. En ella chocan el reinado de Dios y el poder del mal. Si nos fijamos bien, el Padrenuestro tiene que ver con todas las grandes cuestiones de la existencia personal y social del ser humano en todos los tiempos. El centro lo ocupa Dios\u00a0 juntamente con el hombre necesitado. Es una hermosa lecci\u00f3n: hay que ensanchar la mente y el coraz\u00f3n allende nuestro peque\u00f1o horizonte. Cuando la pasi\u00f3n por Dios se articula con la pasi\u00f3n por el hombre, la pasi\u00f3n por el cielo se une a la pasi\u00f3n por la tierra.<\/p>\n
MEDITACION DEL PADRE NUESTRO \u2013 Di\u00e1logo ente Dios y T\u00fa. \u00a0Colaboraci\u00f3n Lady Picado.<\/pre>\n
TU: Padre Nuestro que est\u00e1s en los cielos\u2026. <\/b>
\nDIOS:\u00a0 S\u00ed\u2026aqu\u00ed estoy.<\/i><\/p>\n
Por favor\u2026 no interrumpa, \u00a1estoy orando!\u00a0<\/b>
\nPero t\u00fa me llamaste!<\/i><\/p>\n
\u00bfLlam\u00e9? No llam\u00e9 a nadie, estoy orando\u2026 Padre Nuestro, que est\u00e1s en los cielos\u2026 <\/b>
\nAh!!! Eres t\u00fa nuevamente.<\/i><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo?
\n<\/b>Me llamaste! Tu dijiste: Padre Nuestro que est\u00e1s en los cielos. Estoy aqu\u00ed. \u00bfEn qu\u00e9 te puedo servir?<\/i><\/p>\n
Pero no quise decir eso. Estoy orando. Oro el Padre Nuestro todos los d\u00edas, me siento bien orando as\u00ed. Es como cumplir con un deber. Y no me siento bien hasta cumplirlo. <\/b>
\nPero, \u00bfC\u00f3mo puedes decir Padre Nuestro, sin pensar que todos somos hermanos? \u00bfC\u00f3mo puedes decir que est\u00e1s en los cielos si no sabes que el cielo es paz, que el cielo es amor a todos?<\/i><\/p>\n
es que realmente, no hab\u00eda pensado en eso. <\/b>
\nPero prosigue tu oraci\u00f3n<\/i><\/p>\n
Santificado sea tu nombre\u2026.<\/b>
\nEspera ah\u00ed! \u00bfQu\u00e9 quieres decir con eso?<\/i><\/p>\n
quiero decir\u2026.quiero decir, y.. lo que significa\u2026 \u00bfC\u00f3mo lo voy a saber? Es parte de la oraci\u00f3n. S\u00f3lo eso!
\n<\/b>Santificado significa digno de respeto, Santo, Sagrado.<\/i><\/p>\n
Ahora entiendo. Pero nunca hab\u00eda pensado en el sentido del significado dela palabra SANTIFICADO. Venga a nosotros Tu Reino, h\u00e1gase Tu Voluntad, as\u00ed en la tierra como en el cielo\u2026<\/b>
\n\u00bfEst\u00e1s hablando en serio?<\/i><\/p>\n
Claro!\u00bfPor qu\u00e9 no?
\n<\/b>\u00bfY qu\u00e9 haces t\u00fa para que eso suceda<\/i><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo que hago? \u00a1Nada! Es que es parte de la oraci\u00f3n. Hablando de eso.. ser\u00eda bueno que el Se\u00f1or tuviera un control de todo lo que aconteciese en el cielo y en la tierra tambi\u00e9n.
\n<\/b>\u00bfTengo control sobre ti?<\/i><\/p>\n
Bueno\u2026 yo voy a la Iglesia!…
\n<\/b>No fue eso lo que te pregunt\u00e9! \u00bfQu\u00e9 tal el modo en que tratas a tus hermanos, la forma en que gastas el dinero, el mucho tiempo que das a la televisi\u00f3n, las propagandas por las que corres detr\u00e1s, y el poco tiempo que me dedicas a M\u00ed?<\/i><\/p>\n
Es cierto, tienes raz\u00f3n. Nunca acepto tu voluntad, pues reclamo de todo: Si mandas lluvia, pido sol. Si mandas sol me quejo del calor, si mandas fr\u00edo, continuo reclamando, pido salud, pero no cuido de ella, dejo de alimentarme o como mucho.
\n<\/b>Excelente que reconozcas todo eso. Vamos a trabajar juntos t\u00fa y yo. Vamos a tener victorias y derrotas. Me est\u00e1 gustando mucho tu nueva actitud.<\/i><\/p>\n
Oye Se\u00f1or, preciso terminar ahora, esta oraci\u00f3n se est\u00e1 demorando mucho m\u00e1s de los acostumbrado. Contin\u00fao\u2026. \u201cel pan nuestro de cada d\u00eda d\u00e1nosle hoy\u201d\u2026
\n<\/b>Para ah\u00ed! \u00bfMe est\u00e1s pidiendo pan material?. No s\u00f3lo de pan vive el hombre sino tambi\u00e9n de mi Palabra. Cuando me pidas el pan, acu\u00e9rdate de aquellos que no tiene pan. Puedes pedirme lo que quieras, deja que me vea como Padre amoroso!. Estoy interesado en la \u00faltima parte de tu oraci\u00f3n. Continua..<\/i><\/p>\n
\u201cPerdona nuestras ofensas como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a los que nos ofenden.
\n<\/b>\u00bfY tu hermano despreciado?<\/i><\/p>\n
\u00bfVes? Oye Se\u00f1or, \u00e9l me critic\u00f3 muchas veces y no era verdad lo que dec\u00eda. Ahora no consigo perdonarlo. Necesito vengarme.
\n<\/b>Pero, \u00bfY tu oraci\u00f3n? \u00bfqu\u00e9 quieres decir con tu oraci\u00f3n? T\u00fa me llamaste y estoy aqu\u00ed. Quiero que salgas de aqu\u00ed transformado; me gusta que seas honesto. Pero no es bueno cargar con el peso de la ira dentro de ti \u00bfEntiendes?<\/i><\/p>\n
Entiendo que me sentir\u00eda mejor si me vengara.
\n<\/b>No te vas a sentir peor. La venganza no es buena como parece. Piensa en la tristeza\u00a0 que me causar\u00edas, piensa en u tristeza ahora. Yo puedo cambiar todo para ti. Basta que t\u00fa quieras.<\/i><\/p>\n
\u00bfPuedes? \u00bfPero c\u00f3mo?
\n<\/b>Perdona a tu hermano, y te perdonar\u00e9 a ti y te aliviar\u00e9.<\/i><\/p>\n
Pero Se\u00f1or, no puedo perdonarlo.
\n<\/b>Entonces no me pidas perd\u00f3n tampoco!<\/i><\/p>\n
Est\u00e1s acertado!. Pero s\u00f3lo quer\u00eda vengarme, quiero la paz Se\u00f1or. Est\u00e1 bien, est\u00e1 bien: Perdono a todos, pero ay\u00fadame, Se\u00f1or!\u00a0 Mu\u00e9strame el camino a seguir.
\n<\/b>Esto que pides es maravilloso, estoy muy feliz contigo. Y tu\u2026 \u00bfC\u00f3mo te est\u00e1s sintiendo?<\/i><\/p>\n
\u00a1Bien, muy bien! A decir verdad, nunca me hab\u00eda sentido as\u00ed. Es muy bueno hablar con DIOS.
\n<\/b>Ahora terminemos la oraci\u00f3n. Prosigue<\/i><\/p>\n
\u201cNo me dejes caer en la tentaci\u00f3n y l\u00edbranos del mal\u201d
\n<\/b>Excelente, voy a hacer justamente eso, pero no me pongas en situaciones donde puedas ser tentado.<\/i><\/p>\n
Y ahora \u00bfQu\u00e9 quieres decir con eso?
\n<\/b>Deja de andar en compa\u00f1\u00eda de personas que te llevan a participar en cosas sucias, secretos. Abandona la maldad, el odio. Todo eso lleva al camino errado. No uses todo eso como salida de emergencia.<\/i><\/p>\n
No te entiendo!
\n<\/b>Claro que lo entiendes! Has hecho conmigo eso varias veces. Vas por el camino equivocado y luego corres a pedirme socorro.<\/i><\/p>\n
Tengo mucha verg\u00fcenza. \u00a1Perd\u00f3name Se\u00f1or!
\n<\/b>\u00a1Claro que te perdono! Siempre perdono a quien est\u00e1 dispuesto a perdonar tambi\u00e9n. Pero cuando me vuelvas a llamar, acu\u00e9rdate de nuestra conversaci\u00f3n, medita cada palabra que dices. Termina tu oraci\u00f3n.<\/i><\/p>\n
Ah, S\u00ed, AMEN.
\n<\/b>\u00bfY qu\u00e9 quiere decir AMEN?<\/i><\/p>\n
No lo s\u00e9. Es el final de la oraci\u00f3n.
\n<\/b>Debes decir AMEN cuando aceptas todo lo que quiero, cuando concuerdas con mi voluntad, cunado sigues mis mandamientos, porque AMEN quiere decir AS\u00cd SEA, estoy de acuerdo con todo lo que rec\u00e9.<\/i><\/p>\n
Se\u00f1or, gracias por ense\u00f1arme esta oraci\u00f3n, y ahora gracias tambi\u00e9n por hac\u00e9rmelo entender.
\n<\/b>Yo amo a mis hijos, pero amo m\u00e1s a aquellos que quieren salir del error, a aquellos que quieren ser libres del pecado. Te bendigo y permanece en mi paz.<\/i><\/p>\n
Gracias, Se\u00f1or. Estoy muy feliz de saber que eres mi amigo!<\/b><\/p>\n
POSDATA:\u00a0 Se trata de un material para la reflexi\u00f3n y oraci\u00f3n personal, en primer lugar. Para hacer un estudio de evangelio, Lectio, lectura creyente, revisi\u00f3n de vida. Para leer y reflexionar en com\u00fan. Lo \u00faltimo del Padre Nuestro puede parecer muy simple, pero en momentos de oraci\u00f3n personal puede ser \u00fatil. Y de todas las maneras son posibles ayudas para entrar de lleno en el mundo de la oraci\u00f3n. Usadlas como os venga mejor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Queridos tod@s, Esperamos que est\u00e9is bien, tanto vosotros como los dem\u00e1s militantes. Una vez revisada en el Ver nuestra historia de encuentro con Dios, adjunto os remitimos los cuestionarios para el Juzgar sobre la Palabra y la Eucarist\u00eda, pensando ya en un posible Actuar. Pepe nos ha preparado una serie de textos b\u00edblicos y unas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2019,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,14],"tags":[],"class_list":["post-1996","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-profesionales-cristianos","category-reflexiones"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1996\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}