{"id":3549,"date":"2017-01-26T17:33:35","date_gmt":"2017-01-26T16:33:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/?p=3549"},"modified":"2017-06-27T10:55:50","modified_gmt":"2017-06-27T08:55:50","slug":"pedro-casaldaliga-y-cuba","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/pedro-casaldaliga-y-cuba\/","title":{"rendered":"Pedro Casald\u00e1liga y Cuba"},"content":{"rendered":"

Estimats:
\nUs adjunte la Declaraci\u00f3 de amor a Cuba del bisbe Casald\u00e0liga. Va eixir en la revista Cresol junt a altre article que criticava a Fidel (gr\u00e0cies a D\u00e9u que hi ha pluralitat) amb ocasi\u00f3 de la mort d’aquest. La article \u00e9s de 1999 i, (independentment de que tinga ra\u00f3 en part, en tot \u00a0o en res) manifesta una actitud de deixeble de Senyor que a mi em pareix meravellosa i la m\u00e9s\u00a0espiritual de totes.
\nJoan Almela<\/p><\/blockquote>\n

DECLARACI\u00d3N DE AMOR A LA REVOLUCI\u00d3N TOTAL DE CUBA<\/p>\n

Pedro Casald\u00e1liga<\/p>\n

Yo, obispo a la izquierda, poeta de camino, venido de otros mundos pero injertado en la Patria Grande, como un brote mestizo de culturas y anhelos, misionero con una cierta vocaci\u00f3n para evangelizar \u00abmacedonios\u00bb, y claretiano de aquel que fue arzobispo de Santiago de Cuba, hago esta declaraci\u00f3n, a veintitantos de febrero de 1999, esperando que termine menos mal este milenio, \u00abdeslumbrante y cruel\u00bb, mientras la posmodernidad anda sin rumbo y quieren declararnos \u00abcansada\u00bb la utop\u00eda.
\nYo vengo de Brasil, que tambi\u00e9n es latinoamericano, del r\u00edo Araguaia, frontera de luna y p\u00e1jaros y luchas de la gran Amazonia. Vengo del Santuario de los M\u00e1rtires de la Caminhada, donde se conserva viva la \u00abmemoria peligrosa\u00bb de toda la sangre derramada por la causa grande de la Liberaci\u00f3n; y donde, por cierto, est\u00e1n presentes, ecum\u00e9nicamente, los j\u00f3venes cubanos Frank Pa\u00eds y Antonio Echeberr\u00eda.
\n\u00abDeclaraci\u00f3n de amor\u00bb digo, no de odio ni de desprecio ni de indiferencia; porque -entre otras cosas para amar y para discutir y para corregir-, se trata de una revoluci\u00f3n nuestra, de esta Patria Grande que es Nuestra Am\u00e9rica.
\nEs una declaraci\u00f3n, en voz’ alta y a coraz\u00f3n abierto, para que se enteren las olas que van y vienen por el mar Caribe y los silencios expectantes de los Andes y los helados vidrios de Wall Street. Pero en par\u00e1bola, para que no se entienda m\u00e1s de la cuenta, y para que los hermanos y hermanas que quieran lo entiendan desde el coraz\u00f3n y en la esperanza.
\nAcosada y acusada, la revoluci\u00f3n debe seguir haci\u00e9ndose, pero total. Y debe saber que un fracaso puede ser un fracaso procesual, un fragmento del gran fracaso pascual que termina en el triunfo de la Vida.
\nLos adjetivos a veces son sustantivamente calificativos y por eso he dicho revoluci\u00f3n \u00abtotal\u00bb. Las revoluciones, ya se sabe, pueden ser parciales, partidistas, inmediatistas quiz\u00e1: En cristiano decimos y creemos que el Reino de Dios, que es la Revoluci\u00f3n de Dios mismo, es \u00abya s\u00ed, pero todav\u00eda no\u00bb. Total, adem\u00e1s, ha de ser, porque la buena revoluci\u00f3n que so\u00f1amos y que uno quiere para esta Cuba amada y para Nuestra Am\u00e9rica y para el mundo, es la revoluci\u00f3n de las almas, la revoluci\u00f3n de las relaciones, la revoluci\u00f3n de las estructuras. Pero revoluci\u00f3n, porque de reformas al estilo de las democracias formales ya estamos m\u00e1s que cansados. Lo que queremos es. \u00abla dignidad plena del hombre (y de la mujer)\u00bb, que dir\u00eda \u00abel ap\u00f3stol\u00bb Mart\u00ed; aquel \u00abejercicio \u00edntegro\u00bb que \u00e9l deseaba para su patria -y \u00abque no corra peligro la libertad en el triunfo\u00bb, advert\u00eda- y que \u00e9l desea ahora -vivo en la piedra de la historia y en la gloria merecida-, para toda la \u00abpatria’ que es Humanidad` y para toda esta \u00abAm\u00e9rica de la que somos hijos e hijas\u00bb.
\nCuanta sociolog\u00eda pueda proclamar y vivir esta humana tierra de la familia de Dios se reduce -\u00a1casi nada!- a conjugar dial\u00e9cticamente esas dos aspiraciones mayores de nuestras vidas y nuestros pueblos: la Libertad y la Justicia. Conjugar simult\u00e1neamente, como cantaba el poeta peruano, \u00abla justicia y las rosas\u00bb, y, a\u00f1adamos, el viento, el Viento…
\nPara la fe de los seguidores y seguidoras de Jes\u00fas, toda la realizaci\u00f3n personal y toda la construcci\u00f3n de la Historia consiste en saber conjugar, en la dial\u00e9ctica del Evangelio, el Mundo, el Reino, la Iglesia. (Esa Iglesia que es un misterio y una misi\u00f3n pero que es tambi\u00e9n una historia de santidades y de infidelidades y poderes y cegueras). El Reino -ya se sabe, y \u00a1cu\u00e1nto mejor se deber\u00eda saber!- es el sue\u00f1o de Dios, la pasi\u00f3n de Jes\u00fas (seg\u00fan el Evangelio), \u00abel destino de la raza humana\u201d (seg\u00fan el te\u00f3logo de \u00c1frica del Sur), y \u00abs\u00f3lo el Reino es absoluto, todo lo dem\u00e1s es relativo\u00bb (seg\u00fan el papa Pablo VI). Y la Vida, cada vida, y la Historia, con todos sus procesos, son materia prima del Reino, bajo la acci\u00f3n amorosa del Esp\u00edritu de Dios.
\nEl capitalismo es un pecado capital. El socialismo puede ser una virtud -cardinal: somos iguales, somos hermanos y hermanas, la tierra es para todos y, como repet\u00eda Jes\u00fas de Nazaret, no se puede servir a dos se\u00f1ores, y el otro se\u00f1or es precisamente el capital. Cuando el capital es neoliberal, de lucro omn\u00edmodo, de mercado total, de exclusi\u00f3n de las inmensas mayor\u00edas, ya el pecado capital es mortal- abiertamente.
\nSocializar, distribuir como en familia, en la \u00fanica sufrida, hermosa, humana familia de Dios. No habr\u00e1 paz en la tierra, no habr\u00e1 democracia que merezca recobrar este profanado nombre, si no hay una cierta socializaci\u00f3n de la tierra del campo y del suelo de la ciudad, de la salud y de la educaci\u00f3n, de la comunicaci\u00f3n y la ciencia. T\u00fa puedes tener si el otro puede tener tambi\u00e9n; pero t\u00fa no puedes tener acumulando, dejando al hermano desnudo. La propiedad privada es esencialmente inicua cuando es privatista y privadora. \u00bfRecuerdan ustedes el gesto aquel de la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces? No fue un juego de magia, sino un acto de compartir. Pan hay para el mundo, para la humanidad entera, e incalculable pescado tiene el mar… El compartir ser\u00e1, evidentemente, en contra del programa del FMI y del BM y de las transnacionales y de los multimillonarios y muchas veces -qui\u00e9n sabe- quiz\u00e1s en contra de nuestro propio coraz\u00f3n posmodernamente ego\u00edsta.
\nCuba viene pasando angustiadamente por un \u00abper\u00edodo especial\u00bb. Por un per\u00edodo muy especial pasa el mundo entero. A neoliberalismo- tocan todos los bancos, todos los gobiernos, y muchos computadores. Cuba es una isla, cercada de mar por todas partes; cercada del mar del neoliberalismo tambi\u00e9n. \u00a1Ay Nicaragua, Nicarag\u00fcita! \u00a1Pero sigamos, Zapata! \u00a1Hermanas y hermanos de la Patria Grande: no se cansen de soplar viento de utop\u00eda por las quenas maternas, no se cansen de darle a los tambores de la negra rebeld\u00eda! \u00a1Padres y Madres de la Patria Grande: los Juan Diego, Lempira, Las Casas, Tupac Amaru, Zumb\u00ed, Mart\u00ed, Camilo Torres, Che Guevara, Do\u00f1a Ting\u00f3, Romero, Margarida Maria Alves… y todos cuantos y cuantas a lo largo de los siglos de antes y despu\u00e9s de la conquista, en la siempre Abya Yala fecunda, vienen dando su sabidur\u00eda y su canto, su lucha y su sangre, su resistencia y su esperanza!
\nCuba es una isla, y una isla igualmente es un lugar desconectado del resto del mundo, -que conectable con el mundo entero. \u00abQue el mundo se abra a Cuba\u00bb, ped\u00eda el papa; \u00aby Cuba se abra al mundo\u00bb; que Cuba se abra a Cuba, que la Iglesia se abra al Pueblo, que el Estado se abra al Pueblo, que el Pueblo se abra al Pueblo; que todo se abra al Reino, que es la liberadora pol\u00edtica de Dios… No vamos a dar a nadie que se rea grande \u00abla perla del Caribe\u00bb, ni tampoco vamos a encerrarla en una concha. Cubanos, cubanas, hermanos del mundo, tan generosamente entregados a la salud, a la educaci\u00f3n y a la liberaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de la patria cubana: \u00a1vamos a seguir \u00abinternacionalizando el amor\u00bb -como quer\u00eda el compa nica de Santa- Clara-, globalizando la solidaridad, mundializando la utop\u00eda!
\n\u00bfQu\u00e9 hacemos, Se\u00f1or, en este mundo neoliberal? \u00bfQu\u00e9 haces T\u00fa? \u00a1Que se te vea que eres siempre el Dios de los pobres! Que hagamos verte tal. Que la Iglesia, las\u00a0 Iglesias, la Iglesia de Jes\u00fas, ecum\u00e9nicamente testigo del Crucificado Resucitado, sea libre, s\u00ed, pero para el servicio, coherente siempre con la opci\u00f3n de Jes\u00fas y con la fuerza de- su Pascua. Ni pla\u00f1ideras ni cruzados. Nada de crispaci\u00f3n militante, ni de un lado ni del otro, que de un solo pueblo se trata, y habr\u00eda de tratarse de una misma tarea y una misma esperanza. Que la laicidad del Estado no tenga por qu\u00e9 ser irreligiosidad del Pueblo; ni el espacio de la Iglesia tenga que ser poder. Sea la Iglesia de Jes\u00fas luz, sal, fermento, como \u00c9l so\u00f1aba, humilde diakon\u00eda del Reino, una profec\u00eda que consuela al Pueblo y lo acompa\u00f1a, que anuncia la Buena Noticia, que denuncia la mala noticia de toda Muerte, que no apaga la mecha de los logros y los ensue\u00f1os, quiz\u00e1 casi apenas humeantes, y que nunca le hace el juego al enemigo mayor.
\nDios no \u00abha entrado en La Habana\u00bb, periodista Manolo, porque no ha salido nunca de La Habana, -como no ha salido nunca de tu coraz\u00f3n que se declara ateo ni de otros corazones ateos m\u00e1s o menos. Dios antes, durante y despu\u00e9s. Dentro. \u00c9l, siempre mayor, Otro. Que nadie use s\u00f3lo el manual ni nadie use s\u00f3lo el catecismo. Que todos los l\u00e1zaros de todos los rincones, sientan, igual que en El Rinc\u00f3n, c\u00f3mo se hacen uno el san L\u00e1zaro obispo y el san L\u00e1zaro pueblo. Que la Iglesia y la Sociedad acojan la santer\u00eda negra con el respeto que merece una presencia aut\u00f3ctona de Dios, del Dios de todos los nombres, m\u00e1s all\u00e1 de toda prevenci\u00f3n o de cualquier manipulaci\u00f3n folclorista. Que todos los mandos sean siempre compa\u00f1eros. (El Reino y la Revoluci\u00f3n, \u00absomos todos\u00bb).
\nQue no se haga \u00absin\u00bb, lo que se pueda hacer \u00abcon\u00bb, porque la Iglesia no debe ser la suplencia de la Sociedad, una pretendida sociedad perfecta paralela. Y la suplencia, adem\u00e1s, cuando necesaria, debe ser oportuna, provisional, autocr\u00edtica. Y que la sociedad civil no le haga el juego al ap\u00e1trida mercado total desde\u00f1ando la misi\u00f3n del Estado, ya que donde no hay un Estado soberano y participativo acaba por no haber Sociedad. \u00abDel fundamentalismo del Estado hemos pasado al fundamentalismo del Mercado\u00bb, ha reconocido el propio boymayor del FMI, despu\u00e9s de venir ayudando a descuartizar el Estado por ese nuevo fundamentalismo, y proclama ahora que \u00abhay que reinventar el Estado\u00bb.
\nLa Caridad de El Cobre es la Virgen Mambisa, aliada de cimarrones excluidos, la peque\u00f1a gran liberadora, en la Sierra Maestra de- las muchas liberaciones que Cuba ha peleado y que a todos nos toca pelear. Programa de liberaci\u00f3n total es nuestro programa, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de camino. Que el hombre, y la mujer, sean totalmente nuevos, siempre a\u00f1orado Che, en la medida que le cabe a nuestro barro todav\u00eda fr\u00e1gil, y \u00absin perder la ternura jam\u00e1s\u00bb, hermano. Que todos los derechos humanos sean armoniosamente vividos, sin ninguna pena de vida ni ninguna pena de muerte. Que toda Cuba sea un malec\u00f3n abierto al mar y al cielo, sin castillos de miedo alguno ni hotelazos de lujo insultante (con miradores populares, eso s\u00ed, con restaurantes populares tambi\u00e9n, y las gaviotas del sue\u00f1o y los ni\u00f1os-del pueblo). Que el d\u00f3lar no sea divino ni imprescindible: que sea simplemente la moneda de un pa\u00eds igual a los dem\u00e1s pa\u00edses del mundo humano. Que Miami sea s\u00f3lo Miami, ni portaaviones ni para\u00edso iluso. Que los balseros lo sean s\u00f3lo de aguas adentro de la libertad, de la patria, de la solidaridad. Que dialoguen -pero cubanamente siempre- Granma y Vitral. Que Cuba siga siendo este culto hist\u00f3rico pa\u00eds, \u00abnudo de haz de islas\u00bb, llen\u00f3 de cubanos y cubanas (con turistas tambi\u00e9n,- \u00bfpor qu\u00e9 no?, – pero no turistas del sexo, ni turistas del privilegio). Que la juventud no se ajinetee profanando la flor de su hermosura y el vigor de nuestro futuro. Que Cuba no sea nunca m\u00e1s un casino \u00abmade in\u00bb. Que Cuba salve maduramente su identidad guajira latinoamericana caribe\u00f1amente.
\nAntiimperialistas somos por la voluntad de Dios, que ha hecho a cada pueblo digno, libre e irrepetible -imagen colectiva suya, como cada persona es una imagen suya individual- y por eso exigimos, ante Dios y ante la Historia, que se acabe el bloqueo, crimen de lesa Cuba y de lesa Humanidad. Antiimperialistas somos, y por eso nos negamos, con Cuba, a pagar la Deuda Externa, que no es nuestra, sino de \u00abellos\u00bb, y que ya hemos pagado con creces y que no permite a nuestros Pueblos cubrir las deudas sociales de la Vida y la Dignidad.
\nViniendo a Cuba, en un vuelo de Cubana, nos dieron, Fidel, la revista de abordo ‘\u00bbSol y son\u00bb. En ella le\u00eda un art\u00edculo sobre Hemingway con la inevitable referencia a \u00abEl viejo y el mar\u00bb. Y, no s\u00e9 por qu\u00e9 simpat\u00eda o inspiraci\u00f3n, te sent\u00eda, y te siento, Fidel, un poco as\u00ed: como \u00abEl viejo y el mar\u00bb, viejo de luchas y de a\u00f1os t\u00fa, y siendo el mar ese mar de nuestra vida, del proceso de Cuba, del futuro del Mundo. Y evocaba, viniendo a Cuba y sintiendo de antemano su sol y su son, algo de lo que te dec\u00eda en aquella carta aniversario, del 10 de diciembre de 1996:
\n\u00abFidel, a estas alturas de tu vida y la m\u00eda, y de la marcha de nuestros Pueblos y de las Iglesias m\u00e1s comprometidas con el Evangelio hecho vida e historia, t\u00fa y yo podemos muy bien ser al mismo tiempo creyentes y ateos. Ateos del dios del colonialismo y del imperialismo, del capital eg\u00f3latra y de la exclusi\u00f3n y el hambre y la muerte para las mayor\u00edas, con un mundo dividido mortalmente en dos (\u00bfd\u00f3nde est\u00e1n el Este y el Oeste ante este Norte y Sur…?). Y creyentes, por otra parte, del Dios de la Vida y la Fraternidad universal, con un mundo humano \u00fanico, en la dignidad respetada por igual de todas las personas y de todos los pueblos… Con esta fe – te dec\u00eda y te digo- abrazo a todo el pueblo de Mart\u00ed, en la esperanza de su victoria sobre el bloqueo inicuo, en la defensa de sus conquistas sociales, y en la consolidaci\u00f3n de una democracia sin privilegiados ni excluidos, con Pan y con Esp\u00edritu, con Justicia y con Libertad; en la hermosa patria de la Isla y en toda la Patria Grande de Nuestra Am\u00e9rica.\u00bb
\nY dec\u00eda, y tengo que decirlo de nuevo, por esta singular Declaraci\u00f3n, que esperaba, con el suficiente buen humor necesario, \u00abno escandalizar demasiado ni a la derecha ni a la izquierda\u00bb.
\nUna declaraci\u00f3n de amor a la Revoluci\u00f3n Total ha de acabar necesariamente rezando…
\nA la Caridad de El Cobre le rezo, pues, con todos los cubanos y cubanas:<\/p>\n

Virgen de la Caridad,
\nmina de amor en El Cobre,
\nmadre de toda orfandad
\nhermana del Pueblo pobre.
\nCuba es tuya, eres nuestra,
\ndesde la Sierra Maestra
\na los confines del mar…
\nY con tu gracia, Se\u00f1ora,
\nCuba sabr\u00e1 ser ahora
\nPatria, Justicia y Altar.
\nAm\u00e9n y aleluya, aun siendo cuaresma
\nen la liturgia y en el Mundo,
\nque hacia la Pascua, en todo caso, vamos!<\/p>\n

Enviado a la redacci\u00f3n de CRESOL por A. Blasco
\n<\/i>Cresol. N\u00ba 136. Enero 2017.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estimats: Us adjunte la Declaraci\u00f3 de amor a Cuba del bisbe Casald\u00e0liga. Va eixir en la revista Cresol junt a altre article que criticava a Fidel (gr\u00e0cies a D\u00e9u que hi ha pluralitat) amb ocasi\u00f3 de la mort d’aquest. La article \u00e9s de 1999 i, (independentment de que tinga ra\u00f3 en part, en tot \u00a0o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3561,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-3549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexiones"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3549"}],"version-history":[{"count":11,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3797,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3549\/revisions\/3797"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3561"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}