{"id":62,"date":"2016-06-19T18:31:43","date_gmt":"2016-06-19T16:31:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/?p=62"},"modified":"2016-11-22T19:10:04","modified_gmt":"2016-11-22T18:10:04","slug":"primera","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/primera\/","title":{"rendered":"Asamblea fin de curso"},"content":{"rendered":"
\n

Godelleta, 18 de junio de 2016.<\/p>\n

Reflexionamos y \u00a0valoramos el a\u00f1o reunidos por\u00a0equipos de revisi\u00f3n de vida. Tuvimos una\u00a0puesta en com\u00fan y celebramos la eucarist\u00eda. El\u00a0habitual dinar de\u00a0germanor<\/em>\u00a0present\u00f3\u00a0como novedad\u00a0un arrocito de calamares y ajos tiernos que hicieron Fernando y Jorge. Qued\u00f3 soso, muy soso; agradecemos la intenci\u00f3n pero tendr\u00e1n que esforzarse m\u00e1s.<\/p>\n

Oraci\u00f3n.
\nSe\u00f1or, aqu\u00ed nos tienes reunidos en tu nombre para continuar tu misi\u00f3n en medio del mundo.\u00a0Al terminar el trabajo del curso nos sentimos cansados pero contentos. Valoramos esos peque\u00f1os avances como signo de que tu esp\u00edritu va dando sus frutos. Y al mismo tiempo, miramos con confianza los retos que se nos presentan, porque, m\u00e1s all\u00e1 de nuestra eficacia, confiamos en tu gracia y en tu amor. Si la tarea es desproporcionada para nuestras fuerzas, t\u00fa sabr\u00e1s darnos la pausa y el temple necesario para permanecer en ti y en tu misi\u00f3n. Mientras tanto, danos hoy el gozo de compartir con los hermanos la alegr\u00eda de la fe, y el de discernir con sabidur\u00eda lo que m\u00e1s convenga a nuestra Iglesia, a nuestro movimiento y a nosotros mismos.
\nPadre Nuestro.<\/p>\n

11:30.-\u00a0Trabajo en grupos<\/p>\n

Documento: Respuestas\u00a0de Graduats a Profesionales Cristianos. \u00bfRecogen nuestra realidad personal, de grupo y de Movimiento? \u00bfSugieren alg\u00fan cambio o propuesta?<\/p>\n

12:30.- Puesta en com\u00fan<\/p>\n

-Revisi\u00f3n de los equipos y de las actividades comunes
\n-Informaci\u00f3n Profesionales Cristianos
\n-Econom\u00eda<\/p>\n

13:30.- Eucarist\u00eda<\/p>\n<\/div>\n

\n
RESPUESTAS MOVIMIENTO GRADUATS-PX VALENCIA<\/pre>\n
1.-Una Espiritualidad para la Esperanza Activa
\nLlamadas a la conversi\u00f3n:
\nPersonales:
\nCaptar, reconocer y agradecer a diario los testimonios de bien de tantas personas cristianas y no cristianas en las relaciones cotidianas, en los acontecimientos del d\u00eda: abrir la sensibilidad en la oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana y poner rostros y nombres en la de la noche.
\nSer constante en la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n diaria de atenci\u00f3n plena: \u201cJes\u00fas irrumpe mientras las cosas ocurren, en lo m\u00e1s cotidiano\u201d. Sin estar plenamente consciente en ello, es dif\u00edcil experimentar su presencia aqu\u00ed y ahora.
\nb) Como Movimiento:
\nRevisar c\u00f3mo ser \u201cespacio motivador y sanador, donde compartir preguntas, discernir sobre nuestra experiencia de fe y orientar al bien y la belleza las propias elecciones, y donde la vida espiritual alimente el encuentro con los dem\u00e1s, el compromiso en el mundo, la pasi\u00f3n evangelizadora\u2026 \u201d
\nPerder el temor a hablar en la revisi\u00f3n de vida de \u201cmisi\u00f3n\u201d y \u201cenv\u00edo\u201d, al referirnos a nuestra actividad en cualquier aspecto de la vida, haciendo hincapi\u00e9 en el profesional. Es posible que ese temor o reticencia exprese la \u201cfalta de identificaci\u00f3n con la misi\u00f3n evangelizadora, que debilita la entrega, de modo que podemos derivar hacia actividades mal vividas, sin las motivaciones adecuadas, sin una espiritualidad que impregne la acci\u00f3n y la haga deseable\u201d. \u201cJes\u00fas se aparece a los disc\u00edpulos cuando est\u00e1n juntos. Y es as\u00ed, con otros, compartiendo la esperanza y la misi\u00f3n, cuando se levantan las losas y empieza la resurrecci\u00f3n\u201d
\nVer los males del mundo y de la Iglesia, no con esp\u00edritu fatalista sino como desaf\u00edos para crecer, y reconocer \u201cla acci\u00f3n del Esp\u00edritu en medio de la oscuridad\u201d.
\nConvertir nuestras celebraciones en espacios de gratitud, alegr\u00eda y fiesta, con \u201chimnos y c\u00e1nticos inspirados\u2026\u201d
\nRenovar en comunidad nuestras renuncias, creencias y compromisos: prepararlo personalmente y expresarlo en la Asamblea.<\/p>\n
2.-El anuncio del Evangelio<\/p>\n
Llamadas a la conversi\u00f3n
\nPersonales:
\nIdentificar mis apegos: seguridades, dominio sobre los dem\u00e1s, espacios de autonom\u00eda con actitudes auto-justificativas para no avanzar en el compromiso evangelizador.
\nRevisar si empe\u00f1o mi tiempo y energ\u00eda en proyectos irrealizables o \u00e9xitos imaginados por mi vanidad, y no me afano en valorar los que no surgen de m\u00ed, los m\u00e1s cotidianos y an\u00f3nimos.
\nTomar conciencia de que la plenitud humana est\u00e1 precisamente en experimentarla junto a los otros: dejar atr\u00e1s la excusa de la inalcanzable magnitud de la misi\u00f3n de amar, compartiendo la felicidad personal que aporta ponerla en pr\u00e1ctica en los gestos cotidianos de entrega e inter\u00e9s por los otros.
\nb) Comunitarias
\nDar testimonio de una pertenencia evangelizadora de manera siempre nueva, dando un testimonio de comuni\u00f3n fraterna que se vuelva atractivo y resplandeciente. \u201cQue todos puedan admirar c\u00f3mo os cuid\u00e1is unos a otros, c\u00f3mo os dais aliento mutuamente y c\u00f3mo os acompa\u00f1\u00e1is\u2026\u201d
\nNo dejarse desanimar por la \u201ccostosa evoluci\u00f3n de los procesos\u201d, siendo conscientes de que no se puede \u201cdominar el ritmo de la vida\u201d y de la necesidad de aceptar \u201ccontradicciones, fracasos, cr\u00edticas\u2026 cruz\u201d.
\nGestionar evang\u00e9licamente las diferencias con los otros, dentro del movimiento y en los grupos de acci\u00f3n: entre las discusiones est\u00e9riles y la evitaci\u00f3n de la discrepancia, hay todo un camino de escucha y respeto que nos hace crecer como comunidad y nos recuerda la radical igualdad de todos los seres humanos ante Dios.
\nEstar activamente presentes en los espacios culturales: captar, difundir y fomentar los valores cristianos presentes en ellos, como medio de evangelizar en un lenguaje cercano e inteligible. Denunciar pac\u00edficamente y con argumentos, los rasgos antievang\u00e9licos que aparecen en otras actividades o expresiones art\u00edsticas (o de la propia instituci\u00f3n eclesial\u2026), sin caer en el victimismo ni en el ataque personal.
\nPlantear en nuestras actividades un lenguaje y una tem\u00e1tica m\u00e1s sencilla, yendo a lo esencial; el estilo que el Papa Francisco intenta que se adopte en la Iglesia actual. \u201cEstemos expectantes a la presencia del Se\u00f1or en lo cotidiano; \u00c9l, con su Resurrecci\u00f3n nos revela un nuevo modo de presentarse, un nuevo lenguaje, cada vez m\u00e1s sencillo, con menos contenido, pero m\u00e1s vital, m\u00e1s sutil y m\u00e1s sensible\u201d<\/p>\n
3.- Apoyarse en la Fuerza transformadora de la Evangelizaci\u00f3n<\/p>\n
Llamadas a la conversi\u00f3n
\nPersonales
\nBuscar la cercan\u00eda personal y profesional con las personas pobres: ver en la condici\u00f3n de pobreza de cualquier tipo (tambi\u00e9n en mis pobrezas) el rostro de Jes\u00fas en el rostro de la gente. Agradecer, como gracia, esa cercan\u00eda que me puede permitir realizar cada d\u00eda esa opci\u00f3n preferencial que caracteriza mi ser cristiana.
\nEstar presente en las organizaciones civiles que denuncian la pobreza espiritual, agradeciendo su interpelaci\u00f3n para cambiar h\u00e1bitos de vida y consumo totalmente incongruentes con el seguimiento de Jes\u00fas.
\nb) Comunitarias
\nRenovar en nuestras reuniones de equipo y las asambleas la pregunta por nuestro compromiso comunitario con los pobres. D\u00f3nde y c\u00f3mo estamos presentes a nivel personal y como movimiento. \u00bfA qu\u00e9 m\u00e1s estamos llamados desde nuestro carisma?<\/p>\n
***************************<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les consider\u00e1is que son las \u00e1reas o cuestiones dentro del \u00e1mbito profesional y de la cultura, en las que como movimiento, debemos trabajar durante los pr\u00f3ximos a\u00f1os?<\/pre>\n
1.- Reconfigurar las tareas de nuestras ocupaciones:
\nNos encontramos much\u00edsimos casos de personas que trabajan o ejercen una profesi\u00f3n pero no es la que quieren sino la que pueden. Por otra parte hay muchos casos en que tienen que simultanear tareas para poder sacar adelante la familia y las necesidades de supervivencia. Hay que descubrir tambi\u00e9n esta dimensi\u00f3n de la profesi\u00f3n: que pueda ser un medio que facilite otros servicios en la sociedad como puede ser la construcci\u00f3n familiar, la subsistencia pero siempre con la perspectiva de ir m\u00e1s all\u00e1 que cubrir los propios intereses. Muchas veces nos sentiremos impulsados que reconfigurar las tareas de nuestras ocupaciones y organizarlas desde perspectivas de servicio.<\/p>\n
Cada vez hay m\u00e1s profesionales que se encuentran en esta situaci\u00f3n. Consideramos que la reflexi\u00f3n de este fen\u00f3meno es un reto importante a plantearnos y estudiar: c\u00f3mo ser \u00e9tico, excelente desde esa profesi\u00f3n no elegida, desde ese contexto de relaciones laborales perversas que obstaculiza hasta el espacio para el servicio, desde la movilidad laboral, desde la tensi\u00f3n entre trabajo y familia\u2026Qu\u00e9 pasa con \u201cla vocaci\u00f3n profesional\u201d desde la que te\u00f3ricamente decidimos hacia d\u00f3nde orientamos nuestro estudio\u2026<\/p>\n
2.- Para ser profesionales de coraz\u00f3n samaritano\u2026 aprender a acompa\u00f1ar:
\n\u2026es el otro el que me hace pr\u00f3jimo y as\u00ed me constituye persona moral, persona humana\u2026 La experiencia del dolor humano tiene la gran riqueza de investir como pr\u00f3jimos a los que le rodean si quieren abrir el coraz\u00f3n y dejar que sus entra\u00f1as se conmuevan. Se suele notar en la vida cotidiana que aquellos que han vivido cerca del sufrimiento tienen una sensibilidad especial\u2026 la compasi\u00f3n no es una virtud pasiva o un simple \u201csentir\u201d que sale del la propia sensibilidad. Es una imposici\u00f3n desde fuera, una llamada que viene del rostro del otro machacado al que hay que dar una respuesta.<\/p>\n
El sufrimiento tiene rostros y nombres. Hay \u00e1mbitos profesionales (\u201cburbujas\u201d), que alejan de esos rostros y dificultan hacerse cargo del otro en su vulnerabilidad. El reto, para nosotros, ser\u00eda buscar y ofrecer espacios de encuentro que abran y cultiven esa sensibilidad tan necesaria. Una experiencia concreta: la visi\u00f3n de un documental impactante, bell\u00edsimo en su crudeza, que abre el seminario de reflexi\u00f3n sobre Laudato Si, nos hace confrontarnos con esta sensibilidad y nos abre a descender de nuestro espacio de confort para buscar el encuentro concreto con las personas sufrientes.
\nSi no sabemos o no podemos resolver estas situaciones, no podemos huir de ellas: siempre podemos acompa\u00f1ar: necesitamos profundizar en el valor de la presencia, de la escucha, de los gestos, de la mirada sanadora\u2026<\/p>\n
3.- Interactuar con otras fuerzas en un cambio estructural
\n\u2026los profesionales no s\u00f3lo se preocupen por el ejercicio de la profesi\u00f3n \u201csin manchas\u201d sino que han de entrar desde su situaci\u00f3n a la de sus profesiones que se interaccionan con otras fuerzas en un cambio estructural. En una realidad compleja como la que vivimos no es posible una \u00e9tica profesional reducida a lo puramente individual.<\/p>\n
Es importante ese \u201canalizar\u2026desde una postura de discernimiento y espera\u2026el paso de Dios en la Historia\u2026\u201d y desde ah\u00ed poner en marcha la aportaci\u00f3n concreta desde los propios talentos: como profesionales individuales, como grupo, y como movimiento\u2026Estar presentes en los foros de \u00e9tica profesional que van surgiendo, como espacio \u00fanico de interacci\u00f3n con personas no creyentes, en el que aparecen confluencias y divergencias y se hace posible cultivar la actitud de di\u00e1logo desde la complejidad y no desde el dualismo\u2026<\/p>\n
4.- Politizar la profesi\u00f3n creando din\u00e1micas y pedagog\u00edas de prevenci\u00f3n
\n\u2026 la disidencia tiene un valor fundamental\u2026tiene la encomienda de fundamentar los derechos o al menos dinamizar el proceso para que arranquen desde una aut\u00e9ntica matriz. En esta tarea el mundo profesional tiene posibilidades privilegiadas ya que para hacer frente al bloque de pensamiento oficial es necesario estar capacitados de conocimientos y an\u00e1lisis que descubran los fallos en las propuestas de influencia. Se han de situar desde la visi\u00f3n directa de la pobreza y los sin nombre y desde las herramientas de an\u00e1lisis de las que est\u00e1n dotados por su preparaci\u00f3n. Esto lleva consigo discernimiento serio y confrontado para no caer en fundamentalismos, tan de moda en nuestra realidad. La referencia obligada siempre es el rostro del otro como llamada a una compasi\u00f3n real y efectiva.<\/p>\n
Participar o crear espacios de disidencia dentro del espacio pol\u00edtico y de la sociedad civil, aportando nuestra capacidad de argumentar, la actitud paciente y no reactiva, la visi\u00f3n a medio y largo plazo que humaniza las personas y dignifica nuestro planeta y todos los seres vivos\u2026Espacios de disidencia dentro de la Iglesia, tambi\u00e9n\u2026Revistas de pensamiento (Iglesia Viva, Atrio\u2026), Foros de encuentro, reflexi\u00f3n y manifiesto, (F\u00f2rum cristianisme i m\u00f3n d\u2019avui, Grup dels rectors i seglars del dissabte\u2026). Participar en las RRSS difundiendo estos manifiestos y las convocatorias de denuncia y presencia\u2026<\/p>\n
5.-Traer la Cultura al Evangelio para poder evangelizar la Cultura:
\nEn las aportaciones del Ver, hay muchas coincidencias en la escasa presencia de Px en el mundo de la cultura\u2026No es f\u00e1cil ni parece muy compatible con todos los campos que tenemos abiertos abarcar m\u00e1s todav\u00eda\u2026Por otra parte, \u00bfno son cultura los foros de pensamiento que promovemos, las RRSS en las que estamos, los MCS en los cuales aparecemos, la presencia religiosa en la calle, en los ritos de iniciaci\u00f3n?\u2026
\nQueda un espacio, quiz\u00e1 poco explorado, que no deber\u00edamos menospreciar: el mundo del arte: cine, literatura, artes pl\u00e1sticas\u2026Un \u00e1mbito lleno de riqueza que nos ayuda a conocer el mundo con otros sentidos, que nos aporta nuevos lenguajes para explicar de otra manera el Evangelio, para hacer patentes valores genuinamente cristianos presentes en contextos diferentes, para llegar a personas procedentes de otros \u00e1mbitos culturales, para entender un poco m\u00e1s al diferente\u2026
\nEl mundo de la multiculturalidad ya est\u00e1 aqu\u00ed, y dif\u00edcilmente podremos promover actitudes inclusivas, ser mediadores y portadores de paz en los conflictos inevitables y comprensibles que van surgiendo en la vida cotidiana, si no conocemos esas otras culturas y aprendemos de ellas\u2026<\/p>\n
***************************<\/p>\n
Eucarist\u00eda<\/pre>\n
Canto. Bendigo al Se\u00f1or porque escucha mi voz. El Se\u00f1or es mi fuerza. Conf\u00eda mi coraz\u00f3n.
\nMonici\u00f3n de entrada
\nLa secularidad est\u00e1 inhabitada por el Dios que crea, da vida, sufre, salva el mundo\u2026porque ama. Por eso podemos vivir religiosamente lo profano, hacer lectura creyente de la realidad en que vivimos. En la profesi\u00f3n, Dios bendice, humaniza, porque nos incorpora al trabajo com\u00fan de colaborar en la Creaci\u00f3n. El m\u00e1ximo honor para las personas es cooperar en la transformaci\u00f3n de la naturaleza, y en la promoci\u00f3n del bienestar humano. Necesitamos cultivar una conciencia colectiva, transformar en el ambiente en que vivimos criterios de juicio, l\u00edneas de inter\u00e9s, fuentes inspiradoras, valores determinantes \u2026porque eso es evangelizar.
\nEn esta Eucarist\u00eda, damos gracias por el trabajo de este curso, y nos alegramos y agradecemos todos los esfuerzos que otros grupos han hecho para que se cumpla nuestro deseo m\u00e1s profundo: que venga a nosotros tu Reino, Se\u00f1or.<\/p>\n
Acto penitencial
\nLa profesi\u00f3n es tambi\u00e9n el lugar donde Dios sufre:
\nTe pedimos perd\u00f3n Se\u00f1or por las situaciones en que convertimos el trabajo en lugar de maldici\u00f3n, haciendo violencia a la naturaleza humana.
\nTe pedimos perd\u00f3n Se\u00f1or por ignorar o permitir que la profesi\u00f3n quede reducida a mercanc\u00eda, y no sea un medio de crecimiento personal, familiar y social.
\nTe pedimos perd\u00f3n Se\u00f1or porque a menudo nos alejamos de esa profunda experiencia religiosa por la que \u201cno es lo mismo\u2026\u201d, rompiendo esa cadena misteriosa por la que el bien tiende a comunicarse.
\nTe pedimos perd\u00f3n Se\u00f1or por las veces en que nuestra sensaci\u00f3n de impotencia nos arrastra a la pasividad y la indolencia, olvidando la tarea que cada d\u00eda nos encomiendas.<\/p>\n
Preces
\nComo movimiento de Iglesia estamos implicados en mostrar y generar en toda la sociedad conductas aut\u00e9nticamente cristianas.<\/p>\n
    \n
  • Te pedimos Se\u00f1or ser testigos del valor de la familia como lugar de presencia de Dios misericordioso, mostrando v\u00ednculos de amor y fidelidad, actitudes de cuidado hacia los m\u00e1s vulnerables, y de alegr\u00eda profunda y gratitud compartida.<\/li>\n
  • Te pedimos trabajar en todos los ambientes en el cultivo de una responsabilidad \u00e9tica compartida, siendo semilla que vaya extendiendo actitudes que superen el individualismo y la instrumentalizaci\u00f3n de los valores.<\/li>\n<\/ul>\n
    Te pedimos impulso para fomentar la participaci\u00f3n asociativa como medio de compromiso, para que experimentemos que la acci\u00f3n forja el esp\u00edritu, educa a la persona y la transforma, dando contenido y culminando nuestra Revisi\u00f3n de vida.<\/p>\n
    Canto comuni\u00f3n. L\u2019ajuda em vindr\u00e0 del Senyor, el Senyor el nostre D\u00e9u, que ha fet el cel i la terra<\/p>\n
    Acci\u00f3n de Gracias<\/p>\n
    Te damos gracias, Se\u00f1or porque\u2026<\/p>\n
    Lector: Vivimos en el lado oculto de la vida, donde la tierra y las ra\u00edces nos conmueven\u2026
    \nTodos: vivimos en el lado desnudamente humano de la vida.
    \nL: Vivimos en el lado lento de la vida, figuras emergiendo de la piedra\u2026
    \nT: vivimos en el lado pacientemente humano de la vida.
    \nL: Vivimos en el lado tierno de la vida, preferimos vulnerables pero vivos\u2026
    \nT: vivimos en el lado entra\u00f1ablemente humano de la vida.
    \nL: Vivimos en el lado pobre de la vida, donde el te necesito no averg\u00fcenza\u2026
    \nT: Vivimos en el lado peque\u00f1amente humano de la vida.
    \nL: Vivimos en el lado manso de la vida; por eso nos averg\u00fcenzan nuestras violencias\u2026
    \nT: vivimos en el lado sufridamente humano de la vida.
    \nL: Vivimos en el lado espeso de la vida, \u00a1Cruz de autenticidad esperando el alba\u2026! \u2028 Y, oscuramente, Dios, eje de nuestra alma\u2026
    \nT: vivimos en el lado complejamente humano de la vida.
    \nVivimos en el lado sagradamente humano de la vida.
    \nGracias, Se\u00f1or por habitar con nosotros esos espacios de encuentro \u2028 con nuestro pr\u00f3jimo que nos conducen a nuestro ser m\u00e1s profundo, \u2028 que descansa en Ti.<\/p>\n
    Canto. Magnificat<\/p>\n<\/div>\n
    \"paella\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
    Godelleta, 18 de junio de 2016. Reflexionamos y \u00a0valoramos el a\u00f1o reunidos por\u00a0equipos de revisi\u00f3n de vida. Tuvimos una\u00a0puesta en com\u00fan y celebramos la eucarist\u00eda. El\u00a0habitual dinar de\u00a0germanor\u00a0present\u00f3\u00a0como novedad\u00a0un arrocito de calamares y ajos tiernos que hicieron Fernando y Jorge. Qued\u00f3 soso, muy soso; agradecemos la intenci\u00f3n pero tendr\u00e1n que esforzarse m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3174,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,9],"tags":[],"class_list":["post-62","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-convocatorias","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62"}],"version-history":[{"count":61,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3229,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions\/3229"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3174"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}