{"id":6461,"date":"2023-03-30T11:07:32","date_gmt":"2023-03-30T09:07:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/?p=6461"},"modified":"2023-04-11T08:53:08","modified_gmt":"2023-04-11T06:53:08","slug":"ejercicios-espirituales-2023","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.graduats.org\/wordpress\/ejercicios-espirituales-2023\/","title":{"rendered":"Ejercicios espirituales 2023"},"content":{"rendered":"\n

Los d\u00edas 24 a 26 de este mes de marzo nos reunimos en la casa diocesana de espiritualidad Monasterio de Nuestra Se\u00f1ora de los \u00c1ngeles, en X\u00e0bia, para celebrar las jornadas anuales de reflexi\u00f3n.
Estuvieron dirigidas por el padre dominico Mart\u00edn Gelabert. El padre Gelabert ocupa la c\u00e1tedra de Teolog\u00eda Fundamental y Antropog\u00eda teol\u00f3gica de la \u00a0Facultad de Teolog\u00eda de San Vicente Ferrer de Valencia<\/a>. Es autor de numerosas publicaciones<\/a> y escribe habitualmente en su blog<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Pod\u00e9is encontrar las oraciones y acto penitencial aqu\u00ed<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Julia nos ofrece una s\u00edntesis de estas jornadas.<\/p>\n\n\n\n

UN RESUMEN SUBJETIVO DE LOS EJERCICIOS.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La llegada del viernes, el encuentro tan necesario para compartir retazos de vida que nos hacen sentirnos \u201chermanos-amigos\u201d, la a\u00f1oranza de los que faltan, cuyos nombres est\u00e1n en nuestra oraci\u00f3n, el paseo envueltos en la luz del atardecer, y la oraci\u00f3n conjunta: \u201cSe est\u00e1 bien aqu\u00ed. Menos uno y m\u00e1s nosotros. Luego se impone la vida con sus rutinas. Pero sabemos que dentro de la piel, en lo m\u00e1s profundo, late Dios\u201d
El s\u00e1bado comienza con otro paseo para asomarnos a la inmensidad del mar, por unos instantes te\u00f1ido con todos los matices del color m\u00e1s c\u00e1lido. La oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana la dirigimos a la Virgen, rememorando el episodio de la Anunciaci\u00f3n, \u201cAqu\u00ed estoy Se\u00f1or para hacer tu voluntad\u201d \u00a1Es el d\u00eda en que Encarna celebra su santo!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


La primera meditaci\u00f3n del padre dominico Mart\u00edn Gelabert nos lleva a reflexionar sobre qu\u00e9 quieren decir estas dos primeras palabras del Padre Nuestro, la oraci\u00f3n que nos identifica como cristianos. Qui\u00e9n no es y qui\u00e9n es este Padre, qu\u00e9 es ser hijo suyo, una filiaci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de la biolog\u00eda, y es fuente de vida, misericordia y amor. Podemos experimentar que este Padre es tan nuestro como suyos somos nosotros. Podemos tutearle, sentirnos liberados, porque nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l es de amor.
Al llamar a Dios Padre, sabemos que tenemos una casa, donde \u00c9l nos espera. Hay en ella una fiesta, que no est\u00e1 completa hasta que no entran los hijos de ese padre con entra\u00f1as maternas que abraza y llena de besos.
Cuando rezamos, pedimos. Y pedimos lo que esperamos\u2026 \u00bfqu\u00e9 podemos esperar? Vivimos en tiempos de crisis de fe y crisis de esperanza, en los que se pone el deseo en lograr el m\u00e1ximo bienestar y el empe\u00f1o en conservar cosas que nos mantienen apegados a ellas. Este contexto social y cultural nos roba la esperanza. La esperanza se alimenta de la fe: creer que Dios es bueno y seguir viviendo en el amor a pesar de que eso conlleva ser contra-cultural.
La oraci\u00f3n anticipa la esperanza y la hace cre\u00edble, esperable y amable. Jes\u00fas nos muestra el camino para ello en sus gestos y palabras. Las Par\u00e1bolas nos transmiten qui\u00e9n es ese Dios en el que creemos, al que esperamos y con quien nos une el amor. Hablar de que el \u201cReino de Dios se parece a\u201d \u2026 es decir que Dios se parece a: el buen pastor que deja a sus ovejas para buscar a la que falta, la mujer que busca la moneda perdida, el padre que tiene dos hijos y los ama sin condiciones\u2026 etc.
Para saber pedir, hemos de cambiar la forma de relacionarnos con Dios y con los hermanos. No hacer las cosas por obligaci\u00f3n, sino por necesidad: cuando voy a misa, cuando rezo, cuando acudo al grupo lo hago porque sin todo eso, mi esperanza palidece y mi fe vacila.
El objetivo de la fraternidad es la amistad. Primero somos hermanos (soy el guardi\u00e1n de mi hermano), y luego llegar a ser amigos. Los enemigos son aquellos que no se merecen mi amor. Amar a un enemigo es pensarle como hermano, desear que no siga haciendo da\u00f1o, no desearle el mal, desearle el bien. Porque el Padre de todos le quiere feliz.
La mirada esperanzada de la vida, significa mirar como Jes\u00fas, que no desconf\u00eda nunca de su Padre. Por eso pas\u00f3 haciendo el bien, curando a los oprimidos, poni\u00e9ndose en contra del mal. Porque Dios estaba con \u00e9l.
Despu\u00e9s del descanso comenzamos la Celebraci\u00f3n Penitencial. Una introducci\u00f3n del P. Mart\u00edn, nos sit\u00faa en el sentido del sacramento de la penitencia, como un acto comunitario que parte de la lectura de la Palabra de Dios, en el que ha de estar presente la reflexi\u00f3n personal, la oraci\u00f3n en com\u00fan y la acci\u00f3n de gracias compartida.
Se lee el pasaje del \u201cHijo Pr\u00f3digo\u201d, y meditamos personalmente en el examen de conciencia, sobre las actitudes de los dos hijos: el menor, que se ha alejado de Dios, y el mayor que, viviendo en casa, tambi\u00e9n permanece alejado de su Padre. Cantamos juntos \u201cNada te turbe\u201d
\u201cSe\u00f1or, que sienta sobre m\u00ed tu conversi\u00f3n y se encienda en la m\u00eda el fuego de la tuya\u2026 Y que empiece a ser hermano, a ser humano, a ser persona\u2026 \u00a1Sigue haciendo germinar en todos la semilla que eres! \u00a1Que la hagamos crecer, sin desmayarnos entre tanta ciza\u00f1a! Y que d\u00e9 de comer a mucha gente, Pan tuyo y pan nuestro, el que de Ti hemos aprendido a ser multiplic\u00e1ndonos.\u201d
Tras la celebraci\u00f3n, empezamos a ver la pel\u00edcula \u201cEllas Hablan\u201d dirigida por Sarah Polley. Resulta duro introducirse en la vida de estas mujeres maltratadas por los hombres de su propia comunidad, que permanecen ausentes en toda la pel\u00edcula, pero muy presentes en el dolor de ellas. Es duro escuchar sus enfados y sus lamentos, su relato doliente, sus dudas y discrepancias\u2026 Decidimos interrumpir la pel\u00edcula para ir a cenar. Despu\u00e9s regresamos a ver la segunda parte, en la que van surgiendo deseos y propuestas, pero tambi\u00e9n profundas reflexiones que parten de una fe profunda, experimentada por estas mujeres analfabetas y sabias. Pronuncian frases de la Palabra de Dios, salmos, cantan himnos y muestran gestos de amor, ternura y cuidado. El perd\u00f3n est\u00e1 siempre presente y el amor al enemigo se hace verdad en ellas. Sin haberlo buscado, la pel\u00edcula enlaza bien con las reflexiones de estos d\u00edas\u2026
El domingo amanecemos tambi\u00e9n acerc\u00e1ndonos al faro y contemplando desde all\u00ed este nuevo d\u00eda que se nos regala. Tras el desayuno, comenzamos con oraciones de alabanza: \u201cYo te alabo, Se\u00f1or, servidor nuestro en todo lo creado\u2026 nos impulsas hacia los dem\u00e1s y desde los dem\u00e1s nos fascinas.\u201d \u201cBendito sea el Se\u00f1or, Dios de Israel\u201d
La reflexi\u00f3n de la ma\u00f1ana es sobre \u201cMar\u00eda, peregrina de la fe\u201d.
\u201cLa fe es un encuentro existencial con Dios, no una mera adhesi\u00f3n a verdades\u2026 Es encuentro personal pero no solitario. Creo en comunidad, con los que creen lo mismo que yo, eslabones de una larga historia\u2026 Mar\u00eda es la realizaci\u00f3n perfecta de la fe cristiana.
La fe no es claridad, sino claroscuro\u2026 como le ocurre a Mar\u00eda cuando se plantea preguntas, y cree sin haber visto\u2026 y como cuando da el salto desde una fe basada en signos (la fe de los jud\u00edos) a la fe de Jes\u00fas que es pura confianza en su Padre. Al pie de la Cruz, Mar\u00eda se desprende de lo que m\u00e1s quiere para acoger al que m\u00e1s la necesita. Este es el signo de la nueva fraternidad. La oraci\u00f3n de Mar\u00eda, m\u00e1s que pedir agradece a Dios su presencia en nuestras vidas, y manifiesta su responsabilidad por lo humano. (Visita a Isabel, y proclama que el Se\u00f1or \u201cderriba a los poderosos y enaltece a los humildes)\u201d
A continuaci\u00f3n celebramos la Eucarist\u00eda, y reflexionamos sobre la \u201cResurrecci\u00f3n\u201d de L\u00e1zaro que podr\u00edamos llamar \u201creanimaci\u00f3n\u201d. Porque en realidad, ya hemos resucitado por el bautismo, ya hemos sido llamados a la eternidad en el seno de Dios.
Finalizamos con el canto del Magn\u00edficat \u201ca capela\u201d con una numerosa participaci\u00f3n\u2026 Parece que ya nos animamos a cantar!!!
Julia<\/p>\n\n\n\n

Esquema de las reflexiones de Mart\u00edn Gelabert:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PADRE NUESTRO\n<\/strong>1.-\u00abEns\u00e9\u00f1anos a orar\u00bb\n2.- Los tres padres del cap\u00edtulo 8 del evangelio de Juan\n3.- \u00bfQu\u00e9 querernos decir cuando decimos Padre nuestro?\n     3.1.- Que si nosotros somos de Dios, Dios tambi\u00e9n es nuestro\n     3.2.- Que tenemos casa\n     3.3.- Que vivimos en familia\n     3.4.- Que decimos m\u00e1s que lo que sabemos\n4.- Qu\u00e9 podemos esperar?\n     4.1.- Que siga siendo siempre nuestro Padre\n     4.2.- Que aprendamos a ser hermanos\n5.- \u00bfQu\u00e9 podemos cambiar?\n     5.1.- La manera de relacionarnos con \u00e9l\n     5.2.- La manera de mirar y vivir con los otros y en el mundo.\n\nLA ESPERANZA CRISTIANA EN UNA SOCIEDAD SECULARIZADA\n<\/strong>\u00bfCrisis de fe o crisis de esperanza?\nFalta esperanza en los pobres. No hay esperanza en los ricos\nDar razones de la esperanza: 1 Pe 3,16\nEsperar contra toda esperanza: Rm 4, 18\nEsperanza en nuestras obras, esperanza en nuestras palabras\nHay discursos que pretendiendo defender la fe, destrozan la esperanza\nCambiar nuestro modo de vivir y nuestro modo de hablar\nLa esperanza debe ser cre\u00edble. Se hace cre\u00edble si se anticipa\nLa oraci\u00f3n, anticipaci\u00f3n de la esperanza\nLa transformaci\u00f3n de la realidad, anticipaci\u00f3n de la esperanza\nEsperanza en el seguimiento de aquel que pas\u00f3 haciendo el bien\nEl Reino de los cielos se parece a\u2026\nLa \u00abesperabilidad\u00bb de la esperanza\nEl poder y la misericordia de Dios, fundamentos de la esperanza\n\nMARIA, PEREGRINA DE LA FE\n<\/strong>1.- Actitudes fundamentales en la vida cristiana.\n2.- Mar\u00eda, el modelo m\u00e1s acabado de la fe\n     2.1.- \u00bfDichoso el seno que te llevo y los pechos que te criaron?\n     \u00abEsto es lo que en ella ensalza el Se\u00f1or: que hizo la voluntad de su Padre, no que su carne engendr\u00f3 la carne del Hijo de Dios... Mar\u00eda es dichosa precisamente por su ob\u00adservancia de la palabra de Dios, no porque se haya hecho en ella carne el Verbo de Dios y haya habitado entre nosotros, sino m\u00e1s bien porque fue fiel custodio del mismo Ver\u00adbo de Dios, que la cre\u00f3 a ella y en ella se hizo carne\u00bb.\n     \u00abDebemos anteponer el parentesco espiritual a la consanguinidad carnal. No juzgue\u00admos felices a los hombres que est\u00e1n unidos por v\u00ednculos de sangre a varones justos y santos, sino a los que se unen a \u00e9stos por la obediencia e imitaci\u00f3n de su doctrina y cos\u00adtumbres. La Virgen Mar\u00eda fue m\u00e1s dichosa recibiendo la fe de Cristo que concibiendo la carne de Cristo... No hubiera aprovechado nada el parentesco material a Mar\u00eda si no hubiera sido m\u00e1s feliz por llevar a Cristo en su coraz\u00f3n que en su carne\".\n     2.2.- \u00abHe aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or; h\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra\u00bb (Le 1,38).\n     2.3.- Hab\u00eda una boda en Can\u00e1 de Galilea\n3.- Mar\u00eda tuvo que superar tentaciones y dificultades para ser fiel\n4.- La mujer del \u00e9xodo.\n5.- La oraci\u00f3n de Mar\u00eda <\/pre>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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