Os propongo que compartamos este retiro de Cuaresma que conduce J.M. Rodríguez Olaizola. Se emitirá en directo, pero está en youtube para poderlo ver y seguir en otro momento.
Si encontráramos un hueco este fin de semana, seria una manera de avivar la comunidad de fe que somos y una oportunidad para compartir lo vivido entre nosotros, a través de los comentarios en la página. Muchos grupos lo van a seguir también…seguro que nos enriquece!!!!
Que cada día nos tengamos presentes unos a otros en la oración y en el pensamiento, con gratitud y bendición…
Un abrazo fraterno!!
Julia
Noticias y enlaces 2025
— Juan José Garrido, "Del malestar en la iglesia. Una meditación", Revista Cresol- Unió Apostòlica de València, Gener-Març 2026, any 27, núm. 178, pp. 46-51
— León XIV, Deseos del año nuevo al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, 9 de enero de 2026.
Texto integro comentado en Le Grand Continent bajo el título: La iglesia frente a los depredadores: León XIV y el momento agustiniano.
"Para el Vaticano, el mundo vive momentos similares a los de la caída de Roma. Ante los representantes del cuerpo diplomático, el papa León XIV expuso extensamente su visión del papel de la Iglesia frente a los nuevos imperios depredadores basándose en La ciudad de Dios. Lo traducimos con las anotaciones línea por línea del vaticanista Jean-Benoît Poulle".
— Grup del dissabte, Manifiesto evangélico ante el desalojo de Badalona. “Porque no había sitio para ellos en la posada”. 25 de diciembre de 2025.
— Acción Católica Española con 'Dilexi te': "Las palabras del Papa refuerzan e iluminan nuestra vocación y misión", en Religión Digital, 1 de diciembre de 2025
— Ha fallecido Antonio Duato.
Noticia de su muerte en Religión Digital: "Tu Iglesia, Antonio, es hoy más honesta, más plural y más libre gracias a tu siembra valiente"; y en Ecclesalia: "El sábado, 22 de noviembre de 2025, en torno a las 19:00 horas, fallecía Antonio Duato Gomez-Novella, a los 93 años. Durante años fue director, secretario y editor sucesivamente de la revista Iglesia Viva y promotor y moderador del sitio ATRIO.org desde 2001."
— IX Informe FOESSA sobre exclusión y desarrollo social en España.
El Informe advierte sobre un proceso inédito de fragmentación social en España en el que se contrae la clase media. Estamos ante una encrucijada. Podemos seguir por el camino actual, el del individualismo, la desigualdad y la insostenibilidad. O elegir un cambio de rumbo valiente para una sociedad fundamentada en el cuidado mutuo, la justicia y la responsabilidad compartida.
— Demografía de la Iglesia Católica a las puertas de su tercer milenio.
OBSERVATORIO DEMOGRÁFICO | CEU-CEFAS Julio de 2025.
La Iglesia Católica en España se sitúa ante un gran desplome de vocaciones, práctica religiosa y sacramentos, mientras que desarrolla un papel esencial en la educación, la asistencia social y la cultura. Así lo recoge el último informe publicado por el Observatorio Demográfico del Centro CEU de Estudios, Formación y Análisis Social (CEU-CEFAS), titulado ‘Demografía de la Iglesia Católica, a las puertas de su tercer milenio’, en el que se analiza la situación de la Iglesia Católica a escala mundial y en España.
— Evelyn Quartz, "EEUU: Una gran traición bipartidista", en Sin permiso. República y socialismo también para el siglo XXI. 13 de julio de 2025.
Despojar a la red de seguridad de lo poco que le queda para financiar recortes fiscales a los ricos no es una desviación del statu quo bipartidista, sino su conclusión lógica. Mientras los ricos y la élite empresarial se embolsan miles de millones en regalos, las familias que luchan por sobrevivir se enfrentarán a despensas vacías, recetas médicas caducadas y decisiones imposibles. Es una vuelta a la lógica más dura de la gobernanza de mercado: matar de hambre a lo público para alimentar a lo privado.
— Blandine Chelini-Pont, "León XIV frente a J. D. Vance: la Iglesia contra el integrismo estadounidense", en Le Grand Continent, 9 de julio de 2025.
Con el aplomo de un Carlomagno dispuesto a reclamar el título imperial, como señaló Alberto Melloni en las páginas del Grand Continent —, Vance consiguió una última reunión con el papa Francisco, no tanto como un fiel importante recibido en audiencia privada, sino como el vicepresidente que es, entrando en el Vaticano escoltado por una armada de 40 todoterrenos blindados. ¿Cómo ha sido posible un escenario así?¿Cómo ha podido este país, que se fundó sobre bases antagónicas al cesaropapismo y que ha desconfiado de la tiranía eclesiástica, dar lugar a una segunda figura del Estado que se proclama más católico que el papa? Para comprenderlo mejor, un repaso histórico de las condiciones en las que se implantó el catolicismo en suelo estadounidense puede ayudar a explicar este oxímoron: un posible presidente integrista de Estados Unidos.
— Francisco Entrena-Durán, "La paz como tarea cotidiana", en CTXT, 3 de julio de 2025
La paz se manifiesta en cómo tratamos al vecino, en cómo respondemos ante una opinión distinta, en cómo participamos en la vida común. No se trata de evasión de la realidad ni de candidez, sino de una acción constante, valiente y paciente.
— "Un llamado por la justicia climática y la casa común: conversión ecológica, transformación y resistencia a las falsas soluciones"
José Lorenzo, "El Vaticano se pone serio y rechaza "el capitalismo verde y la tecnocracia" para hacer frente al cambio climático", en Religión Digital.
El Vaticano se pone serio y saca los colores al capitalismo "verde", con un documento titulado "Un llamado por la justicia climática y la casa común: conversión ecológica, transformación y resistencia a las falsas soluciones", en donde rechaza lo que califica de "falsas soluciones" y, en su lugar exige que los países desarrollados paguen su deuda ecológica "con un financiamiento climático justo sin endeudar más al sur"
— Irene Calvé / Antonio Turiel / Juan Bordera,"Del Nord Stream a Irán: geopolítica de un imperio en declive", CTXT, 25/06/2025.
Así que la disyuntiva es clara: si no hacen nada, el colapso llegará desde dentro. Si actúan, pueden desatar una escalada global, pero al menos retrasan su propia caída. Puede que Oriente Medio arda. Puede que la guerra se descontrole. Pero eso es un precio asumible si sirve para sostener artificialmente el valor de cambio de su energía fósil.
— María Álvarez, "El fracaso de la avaricia", eldiario.es, 28 de mayo de 2025.
Mientras tanto, donde no puede haber sentido para la vida es en el consumo. Claro que necesitamos bienes materiales para no sufrir penurias. Pero más allá de eso, consumir nos aísla, nos enemista, nos hace competir y sentirnos siempre insuficientes. Nos vuelve autocentrados y vanidosos.
— Robert Mickens, "Ironía divina", en Atrio, publicación original 23 de mayo en UCA – Union of Catholic Asians News. 26 de mayo de 2025.
Un Papa nacido en Estados Unidos y un mundo al borde de la destrucción. El Papa León XIV, ahora el líder religioso nacido en Estados Unidos más destacado de la historia, se ha posicionado para ser una fuerza de unidad en un momento crítico.
— Xavier Martínez, "Borja, de València al Vaticà", en La Podcastera, Revista SAO 19/05/2025
Amb la voluntat de buscar el màxim rigor històric i no reproduir les fake news que han perseguit la família Borja al llarg de la història, hem comptat amb les aportacions de grans experts en la matèria com Joan Francesc Mira, el P. Miquel Navarro Sorlí, Sandra Bernabéu, Vicent Baydal, Frederic Aparisi, Verònica Zaragoza, Juanjo Braulio i Santiago Laparra.
— Iulian Bocai, "Trenes que no llegan", CTXT, 19 de mayo de 2025
Después de la revolución de 1989, tal vez lo más natural (si por natural entendemos una reacción instintiva) era pensar que, si alcanzar la libertad a través del Estado había supuesto un fracaso, la fórmula contraria debía suponer un acierto, y que la libertad podía alcanzarse a través del individuo.
— Joan Coscubiela, "¿Una Rerum Novarum 'renovada'?", eldiario.es, 15 de mayo de 2025.
Si algo demuestran estos 134 años es que el futuro no está escrito, lo construimos las personas colectivamente en sociedad. El futuro no está en manos de dioses, reyes ni tribunos, tampoco de un determinismo tecnológico que algunos identifican mecánicamente con el progreso, en un ejercicio de papanatismo tecno-optimista, y otros con un catastrofismo tecnológico que conduce a la resignación.
— Gilles Gressani, "Frente a Trump, León XIV será un papa contra el americanismo", Le Grand Continent, 9 de mayo de 2025.
Si la Iglesia buscaba un escudo frente a Trump, el que ofrece hoy un papa estadounidense es una oportunidad única
— Alberto Melloni, "La opción carolingia de J. D. Vance", Le Grand Continent, 22 de abril de 2025.
El vicepresidente estadounidense y su séquito teológico-político han irrumpido en Roma con una propuesta y una amenaza. Alberto Melloni firma una pieza de doctrina que hay que leer para comprender cómo y por qué la Casa Blanca de Donald Trump pretende controlar el cónclave y transformar la Iglesia.
— Ángel Vivas, El papa Francisco contesta a Trump. El Vaticano expone su idea del “ordo amoris”, en Nueva Revista. 25 de marzo de 2025.
De las múltiples amenazas vertidas por Donald Trump en las vísperas de su llegada a la Casa Blanca, una se ha hecho realidad inmediatamente: la deportación de inmigrantes. Si la finura intelectual parece que no es el fuerte de Trump, su vicepresidente, J. D. Vance, se diría que cuenta con un mejor bagaje.
— Mossèn Joan Baptista Almela i Hijalva, "¿Ens furta l'Estat?", Joan és membre del Grup Cristià del Dissabte. 25 de marzo de 2025.
Hi ha mantres que es repetixen una i altra vegada fins que entren en la mentalitat social, de manera que es constituïxen en paradigmes. Un d’ells, que està prenent molta força, és el que l’Estat ens furta perquè cobra massa impostos.

Sea por aquí o por el apartado comentarios de nuestra página…
El grupo necesita esa presencia cercana que hace comunidad y la alimenta…
El ayuno, como la privación de algo que resulta valioso para este mundo pero que me puede alejar de esta travesia por el desierto que es la Cuaresma. Necesito valor para identificar de qué he de ayunar yo…
La importancia de no dar nada por garantizado y de educar el deseo, hacia lo que nos hace verdaderamente libres
La consciencia de que lo que para mi es una decisión voluntaria, para muchos otros y otras ni siquiera es una opción.
El valor de reconocer mis pies de barro, y atreverme a decir que en la vida hay cosas de las que me arrepiento
La oración que parte de las preguntas : quien eres?, què quieres para mi y para el mundo en el que vivo? Quién soy y quien puedo ser?
La limosna como amor práctico: darse a través de lo que tengo y de lo que soy. La limosna como actitud: decirle a otra persona, aquí estoy y compartir lo que en mi vida es oportunidad y bendición. Abrir mi vida y dejarla abierta…
¿Hasta cuándo, Señor, seguirás olvidándome?
Caminaré en presencia del Señor
Con los salmos 13 y 115
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Desde nuestras dudas del
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¿Hasta cuándo, Señor, seguirás olvidándome?
¿Hasta cuándo, Señor, va a triunfar mi enemigo?
(Salmo 13)
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a través de la certeza de Abraham
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“Aquí me tienes” (Gén.22, 2)
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en camino al Tabor
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Caminaré en presencia del señor en el país de la Vida” (del salmo de hoy -115)
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En los tiempos de zozobra son normales los reproches.
Parece normal que en este espacio de desierto pandémico en el que llevamos caminando más de un año, se hagan presentes los reproches desde el miedo y la incertidumbre.
En los cantos de desierto de hoy queremos compartir dos salmos, uno de reproche suplicante (13) y otro de confianza (115). De la humana desconfianza que nos invade en estos tiempos de pandemia a la certeza de Abraham en el Evangelio de hoy –“Aquí me tienes”-. Es lógico que la debilidad humana (y el miedo, mezclado con el cansancio) nos situen más en la súplica desesperada que en la confianza ciega de Abraham.
Desde la Cuaresma pasada, prácticamente no hemos dejado el desierto de la incertidumbre, del cansancio, y por qué no decirlo, del “abandono”. Porque en algunos momentos nos sentimos abandonados y a la intemperie. Sin meta ni rumbo.
Y llegan las tentaciones. Qué son las tentaciones, si no la perdida de la confianza en Dios.
“¿Hasta cuando, Señor, seguirás olvidándome?” manifiesta la tentación de la desconfianza. Abraham también tuvo miedo, pero no dudó; porque “tenía fe, aunque pensara que era un desgraciado” por lo que le estaba pidiendo el Señor. El salmo que nos propone la liturgia de hoy nos habla de certezas ante las tentadoras y humanas dudas.
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Tenía fe, aun cuando dije: / «¡Qué desgraciado soy!» / Mucho le cuesta al Señor / la muerte de sus fieles. (Salmo 115)
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Un último autorreproche; qué fácil es tener fe cuando las cosas van bien y, en cambio, qué escasos andamos de esta virtud cuando las cosas se tuercen y nos sentimos desgraciados.
El desierto es tiempo de tentaciones; también de reflexión, maduración y conversión.
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“Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?” (Rom.8 31b)
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¡Feliz domingo!
Muchas gracias Jorge, por esta aportación que tanto nos conecta con nuestro estado emocional y espiritual. Una invitación a transformar las emociones y pensamientos en oración confiada
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Y una pregunta al grupo:
¿Se podría activar un recordatorio para que nos apareciera la notificación de cada nueva entrada?
La verdad es que puede resultar un poco contradictorio si por una parte intentamos propiciar «silencio mediático»como medida de salud mental y desierto cuaresmal y por otra, nos proponemos consultar cada día esta y otras páginas con el fin de mantener presente al grupo, estando en relación con las personas…
Por eso me parece que el recordatorio sólo te dice que alguien ha comunicado algo, pero no te» impone» la inmediatez ni la limitación de palabras o el recurso a iconos predefinidos…esa tentación que porpician otras redes, y te va encadenando poco a poco…
https://youtu.be/qOVEJw3S71Y
Por si puede interesar, el retiro de Toni Catala s.j.
Junto a los canales de Babilonia / nos sentamos a llorar con nostalgia de Sión; / en los sauces de sus orillas / colgábamos nuestras cítaras.
Allí los que nos deportaron nos invitaban a cantar; / nuestros opresores, a divertirlos: / «Cantadnos un cantar de Sión.»
Que se me pegue la lengua al paladar / si no me acuerdo de ti, / si no pongo a Jerusalén / en la cumbre de mis alegrías. (Salmo 136)
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Cumplimos un año de pandemia y en este “4º domingo de desierto”, Domingo de la Alegría, el salmo nos muestra al pueblo de Israel, cautivo en Babilonia, “sentado y llorando -cansados- la nostalgia de Sión -la normalidad-“. Tristes y sin ganas de cantar, aguantando las provocaciones de sus opresores.
Esa es la tentación, perder la alegría. El tiempo de desierto de la cuaresma nos invita y facilita una “purificación” o depuración de nuestras responsabilidades ante Dios y los hombres; con una gran ayuda, su escucha asegurada y su misericordia.
“¡El pueblo gime de dolor!”, como hacía el Pueblo de Israel en sus momentos difíciles, porque Dios es paciente y misericordioso y siempre escucha el “clamor del pueblo de Israel”. Dios nunca se desentiende de los hombres; a Dios le llega nuestro clamor:
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“El Señor le dijo: «He visto la opresión de mi pueblo en Egipto y he oído sus quejas contra los opresores; conozco sus sufrimientos. He bajado a librarlo de los egipcios, a sacarlo de esta tierra, para llevarlo a una tierra fértil y espaciosa, tierra que mana leche y miel, (……..). El clamor de los hijos de Israel ha llegado a mí y he visto cómo los tiranizan los egipcios. Y ahora marcha, te envío al faraón para que saques a mi pueblo, a los hijos de Israel».” (Ex.3, 7-10) ________________________
El canto que compartimos hoy es un grito en el desierto de la cuaresma –“¡Ven y sálvanos!”-; no es para pedir salir de la cautividad de la Pandemia -eso es circunstancial y no durará 70 años como la Cautividad de Babilonia-; el canto de hoy es un clamor a la misericordia de Dios ante la tentación de vivir en la oscuridad (nuestras infidelidades, nuestras desconfianzas, por nuestro egoísmo, nuestro pesimismo). Por el abandono de nuestra responsabilidad con la Creación. Una petición de ayuda para salir de la oscuridad de nuestras comodidades y nuestras cobardías.
Si nos quedamos en la oscuridad, el desierto se convierte en cautividad.
Que no se nos quede pegada la lengua al paladar ni las suelas en la arena; del desierto podremos salir caminando; esa es la invitación de hoy: salir de la oscuridad y caminar hacia la luz.
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El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios.» (Jn.3, 14-21)
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En la canción de hoy, “Go Down, Moses” se hace referencia al mismo episodio que Jesús le cuenta a Nicodemo para recordarle que “la salvación está cerca” gracias al amor de Dios. Una de tantas veces que el pueblo de Israel clamó ante el peligro y experimentó que Dios es salvador, liberador.
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“Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él” (Jn.3 14-21)
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Es una adaptación de un canto espiritual de los esclavos negros de América que tenían prohibido bailar o tocar los tambores, pero se les permitía cantar canciones colectivas en las plantaciones; no es casualidad que estas canciones siempre tocaban temas bíblicos de liberación, esclavitud y derribar muros.
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