Seminario de formación I.

22 noviembre, 2016 · by Graduats a.c. · in Noticias, Seminario

El sábado 26 de noviembre de 2016 inauguraremos el seminario de formación de este curso: Desafíos de la iglesia a 50 años del concilio Vaticano II,
La primera sesión estará a cargo de Juan José Garrido y lleva por título: La participación de los cristianos en la vida de la iglesia.
A las 17:00h. celebraremos la eucaristía y a las 17:45h. dará comienzo la sesión.

Bibliografía

Karl Rahner, Cambio estructural en la iglesia, Madrid, Ediciones cristiandad, 1974. Hay edición reciente en PPC editorial, 2014.
Iglesia Viva, 266 (2º trim. 2016), “Por una iglesia desclericalizada”
Joseph Ratzinger y Hans Maier, ¿Democracia en la iglesia?, Madrid, Ed. San Pablo, 2005.
André Torres Queiruga, «La democracia en la iglesia», en Servicios Koinonia, visto el 25/XI/2016
Lamberto de Echeverría, El Cambio estructural de la Iglesia” de Karl Rahner: reflexiones con ocasión de su muerte, Revista española de derecho canónico, 40, Nº 116, (1984), 335-362.

Más información

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— Demografía de la Iglesia Católica, a las puertas de su tercer milenio.
OBSERVATORIO DEMOGRÁFICO | CEU-CEFAS Julio de 2025.
La Iglesia Católica en España se sitúa ante un gran desplome de vocaciones, práctica religiosa y sacramentos, mientras que desarrolla un papel esencial en la educación, la asistencia social y la cultura. Así lo recoge el último informe publicado por el Observatorio Demográfico del Centro CEU de Estudios, Formación y Análisis Social (CEU-CEFAS), titulado ‘Demografía de la Iglesia Católica, a las puertas de su tercer milenio’, en el que se analiza la situación de la Iglesia Católica a escala mundial y en España.

— Evelyn Quartz, "EEUU: Una gran traición bipartidista", en Sinpermiso. República y socialismo también para el siglo XXI. 13 de julio de 2025.
Despojar a la red de seguridad de lo poco que le queda para financiar recortes fiscales a los ricos no es una desviación del statu quo bipartidista, sino su conclusión lógica. Mientras los ricos y la élite empresarial se embolsan miles de millones en regalos, las familias que luchan por sobrevivir se enfrentarán a despensas vacías, recetas médicas caducadas y decisiones imposibles. Es una vuelta a la lógica más dura de la gobernanza de mercado: matar de hambre a lo público para alimentar a lo privado.

— Blandine Chelini-Pont, "León XIV frente a J. D. Vance: la Iglesia contra el integrismo estadounidense", en Le Grand Continent, 9 de julio de 2025.
Con el aplomo de un Carlomagno dispuesto a reclamar el título imperial, como señaló Alberto Melloni en las páginas del Grand Continent —, Vance consiguió una última reunión con el papa Francisco, no tanto como un fiel importante recibido en audiencia privada, sino como el vicepresidente que es, entrando en el Vaticano escoltado por una armada de 40 todoterrenos blindados. ¿Cómo ha sido posible un escenario así? ¿Cómo ha podido este país, que se fundó sobre bases antagónicas al cesaropapismo y que ha desconfiado de la tiranía eclesiástica, dar lugar a una segunda figura del Estado que se proclama más católico que el papa? Para comprenderlo mejor, un repaso histórico de las condiciones en las que se implantó el catolicismo en suelo estadounidense puede ayudar a explicar este oxímoron: un posible presidente integrista de Estados Unidos.

— Francisco Entrena-Durán, "La paz como tarea cotidiana", en CTXT, 3 de julio de 2025
La paz se manifiesta en cómo tratamos al vecino, en cómo respondemos ante una opinión distinta, en cómo participamos en la vida común. No se trata de evasión de la realidad ni de candidez, sino de una acción constante, valiente y paciente.

— "Un llamado por la justicia climática y la casa común: conversión ecológica, transformación y resistencia a las falsas soluciones"
José Lorenzo, "El Vaticano se pone serio y rechaza "el capitalismo verde y la tecnocracia" para hacer frente al cambio climático", en Religión Digital.
El Vaticano se pone serio y saca los colores al capitalismo "verde", con un documento titulado "Un llamado por la justicia climática y la casa común: conversión ecológica, transformación y resistencia a las falsas soluciones", en donde rechaza lo que califica de "falsas soluciones" y, en su lugar exige que los países desarrollados paguen su deuda ecológica "con un financiamiento climático justo sin endeudar más al sur"

— Irene Calvé / Antonio Turiel / Juan Bordera,"Del Nord Stream a Irán: geopolítica de un imperio en declive", CTXT, 25/06/2025.
Así que la disyuntiva es clara: si no hacen nada, el colapso llegará desde dentro. Si actúan, pueden desatar una escalada global, pero al menos retrasan su propia caída. Puede que Oriente Medio arda. Puede que la guerra se descontrole. Pero eso es un precio asumible si sirve para sostener artificialmente el valor de cambio de su energía fósil.

— María Álvarez, "El fracaso de la avaricia", eldiario.es, 28 de mayo de 2025.
Mientras tanto, donde no puede haber sentido para la vida es en el consumo. Claro que necesitamos bienes materiales para no sufrir penurias. Pero más allá de eso, consumir nos aísla, nos enemista, nos hace competir y sentirnos siempre insuficientes. Nos vuelve autocentrados y vanidosos.

— Robert Mickens, "Ironía divina", en Atrio, publicación original 23 de mayo en UCA – Union of Catholic Asians News. 26 de mayo de 2025.
Un Papa nacido en Estados Unidos y un mundo al borde de la destrucción. El Papa León XIV, ahora el líder religioso nacido en Estados Unidos más destacado de la historia, se ha posicionado para ser una fuerza de unidad en un momento crítico.

— Xavier Martínez, "Borja, de València al Vaticà", en La Podcastera, Revista SAO 19/05/2025
Amb la voluntat de buscar el màxim rigor històric i no reproduir les fake news que han perseguit la família Borja al llarg de la història, hem comptat amb les aportacions de grans experts en la matèria com Joan Francesc Mira, el P. Miquel Navarro Sorlí, Sandra Bernabéu, Vicent Baydal, Frederic Aparisi, Verònica Zaragoza, Juanjo Braulio i Santiago Laparra.

— Iulian Bocai, "Trenes que no llegan", CTXT, 19 de mayo de 2025
Después de la revolución de 1989, tal vez lo más natural (si por natural entendemos una reacción instintiva) era pensar que, si alcanzar la libertad a través del Estado había supuesto un fracaso, la fórmula contraria debía suponer un acierto, y que la libertad podía alcanzarse a través del individuo.

— Joan Coscubiela, "¿Una Rerum Novarum 'renovada'?", eldiario.es, 15 de mayo de 2025.
Si algo demuestran estos 134 años es que el futuro no está escrito, lo construimos las personas colectivamente en sociedad. El futuro no está en manos de dioses, reyes ni tribunos, tampoco de un determinismo tecnológico que algunos identifican mecánicamente con el progreso, en un ejercicio de papanatismo tecno-optimista, y otros con un catastrofismo tecnológico que conduce a la resignación.

— Gilles Gressani, "Frente a Trump, León XIV será un papa contra el americanismo", Le Grand Continent, 9 de mayo de 2025.
Si la Iglesia buscaba un escudo frente a Trump, el que ofrece hoy un papa estadounidense es una oportunidad única

— Alberto Melloni, "La opción carolingia de J. D. Vance", Le Grand Continent, 22 de abril de 2025.
El vicepresidente estadounidense y su séquito teológico-político han irrumpido en Roma con una propuesta y una amenaza. Alberto Melloni firma una pieza de doctrina que hay que leer para comprender cómo y por qué la Casa Blanca de Donald Trump pretende controlar el cónclave y transformar la Iglesia.

— Ángel Vivas, El papa Francisco contesta a Trump. El Vaticano expone su idea del “ordo amoris”, en Nueva Revista. 25 de marzo de 2025.
De las múltiples amenazas vertidas por Donald Trump en las vísperas de su llegada a la Casa Blanca, una se ha hecho realidad inmediatamente: la deportación de inmigrantes. Si la finura intelectual parece que no es el fuerte de Trump, su vicepresidente, J. D. Vance, se diría que cuenta con un mejor bagaje.

— Mossèn Joan Baptista Almela i Hijalva, "¿Ens furta l'Estat?", Joan és membre del Grup Cristià del Dissabte. 25 de marzo de 2025.
Hi ha mantres que es repetixen una i altra vegada fins que entren en la mentalitat social, de manera que es constituïxen en paradigmes. Un d’ells, que està prenent molta força, és el que l’Estat ens furta perquè cobra massa impostos.